近日，位于登嘉楼甘马挽的唐人坡如常举办了盂兰胜会活动。然而，今年活动却引起了轩然大波，起因是主办方在场地外围及活动帐篷竟赫然挂上3面“禁止穆斯林进入”的红色横幅，因而引起各方关注。
随后，主办单位申明说此举的目的是依循市议会的活动准证条款，因为获得准证的其中一项条件便是必须挂上禁止穆斯林踏足活动场地的告示。筹委会主席在受访时指出，盂兰胜会活动不仅是酬神活动，且设有烧猪等非清真的祭品，历年来都禁止穆斯林进入盂兰胜会。
笔者对甘马挽市议会的准证条件倍感担忧。作为华人的传统文化之一，盂兰胜会有助于文化传播，让我国族群得以进行文化交流，以此互相了解并进一步促进族群关系。
其实，盂兰胜会不失为一种欢乐的社区活动。尤其，东马盂兰胜会汇集各族的盛况更是令人羡慕。在古晋，友族同胞，包括穆斯林，都欣然参与盂兰胜会。抱持着人多热闹的心态，来访者乐于感受活动的欢乐气氛，而活动也因此成功连结社区。
由此可见，盂兰胜会虽为宗教活动，但其文化元素亦能吸引友族朋友。况且，森州务大臣阿米努丁更是曾亲自出席小甘密新村的盂兰胜会，且捐出福品以表支持。可见，身为人民代表的穆斯林州务大臣也不排斥出席其他的宗教活动，只要不食用非清真食品，不进行膜拜即可。
遗憾的是，甘马挽市议会的种种举措将让各族文化的传播变得更为艰难。主办方已多番配合，除禁止穆斯林进入并确保女歌手的表演服装相对保守外，也根据条款，仅允许非穆斯林女性表演者与男性表演者在“封闭空间”或“专属空间”为非穆斯林观众演出。日后我国是否会出现更多枷锁？我们不得而知。
由此，笔者担心场面逐渐失控，以致于穆斯林同胞或在日后不被允许进入所有非清真认证的食品店！这是否是更多极端种族隔阂的开端？
去年，博特拉大学的研究表明华社应通过社交媒体积极推广盂兰胜会的娱乐活动，如歌唱表演和舞蹈节目，以此来扩大观众群，传播华族文化。
对此，笔者表示赞同，并冀盂兰胜会有朝一日能在我国成为跨族群的全民文化活动，就如柔佛苏丹依布拉欣陛下多次莅临现场的柔佛古庙游神一样，以此促进文化交流。
