认证制度立意良善，原是要确保各界具有一定的资格，才能做出该认定范围内的事情。
有些认证还会分级，入门即初级、资深转高级，诸如种种，和学校考试制度差不多。
后来认证制度逐渐商业化，更和会员制度同被喻为“最伟大的发明”之一。
会员独享好文 减少强制广告 即时派送好康 独家社群交流有心人士把认证制度当作一笔生意，只要申请者满足资格或条件，且缴付费用，就能轻易获得认证，剩余的就是定期检视，或在期满后付费，继续享有认证带来的好处。
在新一轮的政治风波中，强制性清真认证制度（Halal）成为穆斯林和非穆斯林的热门讨论话题；朝野再次因为该涉及族群间的敏感课题，再次吵了起来，令人看了不禁摇头叹息。
关键在“强制性”
强制性清真认证制度之所以引起争议，关键在于“强制性”3字上。在穆斯林群体大多数能接受的情况下，这一课题触及非穆尤其是华社权益。
举例而言，若是一家炒果条店，在烹饪时没有用到猪油等非清真材料，那强制执行后，业者就需申请清真认证；但同样的，业者也可能为了省却申请的繁琐程序，直接选择使用猪油来料理就好了。
再者，听闻除了强制性清真认证外，当局也正考虑是否要实施非清真认证制度，供除了清真业者之外所有人申请。
这种为大家贴上标签、把国人们一分为二的做法，将更加分化目前大马脆弱的族群关系，若非穆退让、此例一开，未来当局是否又会从食物，扩大到住宅社群（清真和非清真住宅区）、甚至是医药、教育领域。
影响日常生活
针对非穆群体来说，强制性清真认证制度的建议，已是侵犯他们的权益，严重影响日常生活。
因此，行动党士布爹国会议员郭素沁对此发言，传达多元社群的心声，却被穆斯林群体攻击，诚然令人遗憾。
首相署前部长再益依布拉欣对此更是一针见血，直接点名这可能是生意问题，因若该建议真的落实，伊斯兰发展局每年将获得巨额收入；不过，同时也将增加餐馆业者的营业成本及耗费的心力。
若清真制度强制执行的话，或许日后我们相互见面打招呼时，除了问一句：“你吃饱了吗？”，也可多问下一句：“你今天Halal了吗？”，再对视一笑好了。
