个人往往是难以代表某个庞大群体发表心声的，哪怕是民意代表，也必须有民意调查作为基础，才能代为发声。多年前国阵执政的时代，不时会有某些政党的青年领袖在公开场合高举马来短剑，激昂地发表演说。那些言论会令人一度怀疑自己是否错听了，不论是否政治正确，都不该出自身而为人的口中。
所以一直以来对马来短剑的观感有所保留。内心里沉积已久的复杂情感难以被轻易定义为各种情绪，本该是民族骄傲的事物被染上了政治色彩之后就再也不单纯。自身心态则在探访刀剑博物馆之后有了稍稍的变化，随者馆内的资讯与导览解说有了另番理解。
铸剑艺术
在马来制剑师业界中，分为“Pandai Besi”与“Empu”。前者能视为铁匠，仅掌握了锻剑技艺。而后者则是更加全能全面的制剑师，能一手完成剑身、剑柄和剑鞘等等木工与雕刻制作。马来短剑一般由七种金属锻造而成，分为曲剑与直剑两大类。曲剑的意像取自动态的蛇，直剑的意像则是静态的蛇。
马来曲剑以奇数锻造，最常见的奇数为3、5、7、9、11和13。3曲寓意梦想成真，5曲寓意具谈判和说服力，7曲寓意具领导魅力和正直廉洁，9曲寓意权威与智慧，11曲寓意富足，13寓意利益得到保障。
马来短具有百种以上独特的剑纹计，每一道都有特别的名称和寓意。Ganggeng Kanyut保佑健康，Beras Wutah象征好运与和平，Sekar Kopi有利于经商，Kulit Semangka有利于拓展社交，Sekar lampes，Lar Gangsir能驱邪，Bulu Ayam有利于领导，予主人权力，Adeg Wengkon对政府官员有利，Pari Sawuli赋予主人影响力，Manggar有助谋生和提升影响力。看来热衷于政坛上高举马来短剑的从政者们，或许十分渴望后半段的剑纹吧。
马来短剑的柄首雕琢各异，一般上也能分划为两大时期。马来群岛伊斯兰化以前，剑柄主要受古印度史诗Mahabharata或印度教所影响，从而出现了相关人物与神灵的形象。受伊斯兰影响之后，剑柄已鲜少刻画任何人神形象，仅搭配简约风格的纹饰。据悉，如今马来短剑甚至被一些宗教保守派视为违反教义和行为的物件，其背后的渊源与历史含义看来也终将被遗忘。
就有那么一瞬间，也想请制剑师锻造一把属于自己的马来短剑。任由世态炎凉，哪日会离世而去，也留下一把寄托着信念的信物。
