槟城峇都兰樟有一间莲花寺，寺旁有一座拿督公桥，桥身约百尺长，桥下有一条河，上面长着一棵貌似“象脸”的百年老树。传说中这棵老树已修炼成树精，不能砍伐，而拿督奶奶和啅亚里俩兄妹就住在桥的两端，形成一个神圣空间。每逢神诞期间，兄妹俩就团聚在庙里，吃着黄姜饭拌咖喱鸡，尽显手足情深。
莲花寺拿督奶奶石香炉上虽写着公元1981年，不过，若以墙上牌匾记载着卓奶奶神（拿督奶奶）在槟榔屿开埠（公元1786年）时，就供奉在河流旁拿督公树后一座庵（闽南话称庙为庵）内。照此推算，莲花寺拿督奶奶立庙和拿督公桥已有将近200年的悠久历史了。
据当地老乡民形容，拿督公桥前身是一座木拱桥，仅可容纳一辆三轮车或脚踏车驶过。木桥旁有一道小门可以进入庙里。每当豪雨来袭，河水涨至数尺高，淹没桥身，变成莲花池塘，故而得名莲花寺。
（拍摄：程文慧）
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白蛇出没被指显灵
根据牌匾记载，当年居民发现拿督公树树顶上有白色大蛇出没，居民们认为是拿督奶奶显灵。1941年日本军队开始统治马来亚3年8个月期间，居民纷纷逃难；战争结束后多数居民陆续返回家园，人口骤然增加，拿督奶奶香火顿时大旺。1975年时任总务林亚九领导该区居民及地方善信募捐建寺基金，数月后工程竣工。直至1992年第2次扩建完工。
现年77岁的李金水（人称“阿草姨”）向《中国报》说，她母亲6岁时就搬来此地居住，那时候拿督奶奶庵已经是信徒的信仰中心。
“未发展前这一带是芭地，放眼尽是亚答屋，椰影婆娑。每逢雨季来临，到处烂泥巴。童年时我经常到河里玩水。”
阿草姨叙述，河边那棵大树是跟拿督奶奶同一时期存在的。“你有没有看到，这棵树长着两只眼睛，咀巴像大象咀，乍看之下貌似象神，屡次有人提议把树砍掉，但都不成功。”
降乩指要盖小神龛
莲花寺不远处，也供奉着一座拿督奶奶小神龛，这是阿草姨与神之间的情感经验，这里算是私设的神龛。
据阿草姨述说，原先这里共有3间拿督公神龛，一间是莲花寺拿督奶奶、啅亚里神龛，另一个拿督奶奶神位则安置在一棵香蕉树下，后来香蕉树被砍伐了，只剩下一个香炉。
“当年有一位婶婶经常看到有一位白衣人站在香蕉树下，其媳妇也曾两次看到一位身穿白衣，肤色黝黑，眼睛烔烔有神的老婆婆。”
“有一回我去找人作推拿，推拿师傅突如其来的指示我，每天必须给香蕉树下的拿督奶奶上香。再后来，拿督奶奶降乩时要求我给衪盖一座小神龛，神龛的方向须朝向莲花寺，主要是避开附近华人咖啡店内散发出来的肉气。”
降驾女乩身 口操潮洲话
阿草姨说，数十年前莲花寺有提供问事服务，当拿督奶奶降驾女乩身时，口操潮州话，有时候啅亚里和拿督比素也会附身，不过，啅亚里是讲马来语的。自从乩童往生后，已经没有人跳乩了。
“之前啅亚里降乩时，一度钦点我当拿督奶奶的乩身，也许是体质上不相应，始终无法如愿。但是，每年农历十一月十五拿督奶奶诞辰和农历十月初十啅亚里神诞时，我一定会到莲花寺表演舞蹈娱神。至于香蕉树下拿督奶奶的诞辰乃是根据入庙日期，即农历二月初一。这是经过掷筊方式征得拿督奶奶同意的。”
不敢乱吐痰 免冲撞神灵
记者询问阿草姨，莲花寺供奉的拿督奶奶，与她供奉在小神龛的拿督奶奶是否同出一人，她摇了摇头，反驳说，“拿督公存在于宇宙各角落，只是我们凡人肉眼无法看见而已。所以，我不敢随便吐痰的，避免冲撞到虚空中的神灵。”
“我每天上午都会给拿督奶奶烧香，顺便揩抹灰尘，再奉上咖啡乌或茶水，另加一杯红糖水。我会点燃八枝香，其中七枝是烧给拿督公七兄弟，一枝给拿督奶奶。逢周一咖啡店歇业时，我就会向拿督奶奶告假，因为我要到泰樾当义工，负责煮食。”
