陶渊明有许多名句，深得我心的包括：《归园田居五首．其三》的“衣沾不足惜，但使愿无违”、《饮酒二十首．其五》的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”还有有趣的《责子》诗和不怕自丢颜面的《乞食》诗。他的短文当然也有人口盛赞的精品，如《归去来兮辞序》、《五柳先生传》和《桃花源记》等。
他家贫无奈出来做官，时仕时隐。约四十岁最后一次当彭泽令，说是“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”，念兹在兹的却是那“足以为酒”的“公田之利”。《晋书．列传．第六十四章》载：他居官不久，郡里派遣督邮来县内考察，小吏请他打扮以拜见上司，他叹息说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”于是自炒鱿鱼，“在官八十余日”。
也许时候到了，我开始注意他晚年的作品，尤其是《拟挽歌辞三首》与《自祭文》，据说是他六十三岁去世前写的。显然他不仅会“自免去职”，还会预先作诗撰文自悼自祭，未必绝后，却也空前。《拟挽歌辞》其一写初死；其二写祭奠，说自己以前没酒喝，如今棺材前酒杯斟满；以前没饭吃，现在棺材前佳肴盈桌，真是讽刺；其三说已经埋葬，坟地一片荒凉萧索。
《自祭文》说他“将辞逆旅之馆，永归于本宅”，然后倒叙，说自己时乖命舛，困蹇一生，最后只能自耕自食，“勤靡余劳”，但“心有常闲”，关键在“乐天委分”，即乐从天意安排，听任命运支配。因为看得开，所以“匪贵前誉，孰重后歌”，既不以生前美誉为贵，又怎会看重死后被人歌颂呢？呼应《拟挽歌辞》的“得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？”
我喜欢这八个字。人生最重要的，是走自己要走的路，活出真实的自己。
