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杨善勇:宪法的世俗 与伊党拔河

改变或是一夜之间一蹴而成,也可能是一点一滴逐步发生;等到觉察,如梦初醒,生米成粥。伊斯兰党执政州属的种种条例,也正是这样。追溯往事,自可发现这些年月的早有部署。

 眼下吉兰丹州政府宣布,州内七大营业场所必须获得清真认证书,才能获得营业执照,亦然如此。此举既不是第一个举措,亦不是最后的条规,甚至将会推展到伊党名下的登嘉楼、吉打以及玻璃市。

 目前所行,不过提前的预告,涵盖七个领域:机场、超市内的咖啡店、餐厅、摊位以及美食广场餐饮、连锁餐厅、快餐店、酒店厨房、面包与蛋糕店。然后呢?不说你也该懂。

 己之所欲,施之于人之下,伊斯兰党不止是说说,而是讲到做到,动手落实。2023年年中,哥打峇鲁一间女装店华裔业主,人在店里身着T恤上配短裤“不够端庄”,接到市议会罚单。


 诸如这些,非止一桩。从养猪场的举步维艰,到下令禁酒,此起彼落,不绝于耳。不仅菜单的“热狗”必须正名之外,外国艺人的演唱会,一度也遭殃。此外,男女分隔,不限戏院,还有泳池以及健身室;乃至开业时间,都得一一遵守通令指示。

思之自明 不在话下

 运动员参赛的项目和衣着,亦有严谨规定。伊党强行规定丹登两州所有广告版和海报的女郎皆得强制“戴上头巾”;而且,模特儿的手臂和腿部“必须遮蔽”。这么说吧,生活都需遵照伊党界定的标准一步步地推行,贯彻到每一个大小层面。

 信仰的大相迳庭,支持和反对,一时之间,可说不清。关键所在,乃是世俗和神学的圭臬,各有相异的定义,甚至造成争执。童婚之纠结,正是一例。当年身为巫统打昔牛汝莪国会议员的沙布丁解释成年(baligh),甚至曾说9岁就成熟了(umur 9 tahun sudah matang)。

 哈迪所提伊斯兰法庭(刑事权限)的355修正案,当年要是通过,除了审理相关宗教指令的罪刑,尚能听审《联邦宪法》第9章节定义的“任何罪刑”(apa-apa kesalahan)。影响越是深远,思之自明,不在话下。

 可以预见,按照这个既定方向贯彻,立法、司法、执法、行政的体系,将逐步改变,迨无异议。那么,自可理解,何以这些日子宪法界定下世俗政权的底线,一再和伊党接二连三试图颁布的新政,不断地拔河。

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