那天期末教学最后一天，我问学生为什么有听新年歌的传统？
《转角国际》（UDN Global）曾经比喻马来西亚为地表上最多新年歌的国家，我们的华裔人口仅有20%但所产出的农历新年歌量，却是在全世界新年歌产出的国家当中，排名属一。
马来西亚是从70年代开始，唱片公司看准了贺岁歌曲的市场，买下了许多来自香港、台湾、中国等地的经典新年歌曲的版权，然后交给签约歌手演唱。
创作人想突破
随着时代发展，更加设立了专属的贺岁专辑制作团队，专注制作本土的贺岁歌内容，进而演变成大马贺岁歌曲的势力。
由始至终，就是因为看准了这个新年歌曲的媒体市场，透过媒体去传播农历新年听新年歌的传统，而让大家习惯了这个文化，进而发展成现在产出新年歌的一种趋势。
在同有华人的东南亚，到底产出了多少首新年歌？参考黄明志2024年11月的IG贴文中指出，新加坡和马来西亚两地所产出的新年歌超出300首，如果拿这个数字为依据的话，2025年应该也是大概这个数字。
产出新年歌如果是一个市场，我想在于有限的词句和新年元素中，每一个制作人都会想要突破，让新年歌有新的一个面貌，这何错之有。
过去，我提过我不赞成粗俗的新年歌，这些歌曲充斥着粗口、色情等，负面导向的内容，我怎么想也没有办法和新年歌去做联想，我赞成2024年陈利威评论的《粗俗新年歌羞辱华社》。
然而谐音梗这件事情，则需要同时提高社会的媒体识读能力，即便设立投诉管道也好，并没有办法让社会大众去理解被投诉的原因，让大家能够分辨谐音梗背后的意义等动作会更好。我觉得在于评论农历新年歌的同时，不是去局限一些没有伤及民风的创意发表—— 原谅我的封闭思维，我对黄大哥的《蛇出来了》还是保有保留态度。
精神可以长存
新年歌被定义为新年歌，是历史上的依据；1948年世界第一首新年歌《贺新年》定调，张帆的版本前奏和间奏一下就是圣诞节的《Jingle Bell》，1950年的《向王小二拜年》间奏也是有圣诞节的曲调，同年《迎春花》、1956年《拜年》并没有唢呐、爆竹声等，曲调简单不复杂，早期的新年歌单纯只想要让大家体会到农历新年的到来。
从第一首新年歌面世，1980年刘文正的《财神到》才听到爆竹声，难道那个时候的社会会批评刘文正的歌曲，扭曲了农历新年的精神？随着时代演变，歌曲的要求随着社会的口味而转变，新年歌意境不能够一直维持着过去，而需要随着现在所需而变化。
“那个谁谁谁的歌和不新年”那或许是个人看法不能够代表整个社会，就如我看到有人批评本地网络内容创作团队和艺人3P的《南北大道》这是符合现在社会，游子们归家心情的一首歌曲，没有大锣大鼓，但却保留满满的农历新年回家时我们的思绪，这首歌何错之有？
我们这里不是极端思维所管制的统一思想，因此庆祝农历新年的人有很多层次，有些人认为新年的歌曲
就应该留在张帆的《贺新年》，有些人则觉得有线电视台的《大日子》才是马来西亚经典中的经典，当然有些游子不懂得如何欣赏其他大锣大鼓的新年歌，但会认为3P的《南北大道》才可以让他们体会其中，不排除有些人会觉得农历新年聚会还是要播一下《魅力四射》来取悦大家一下，都没错。
新年歌精神可以永垂不朽，但不能永远不变。
