印度教众神中最受信徒喜爱的象头神伽涅沙（Lord Ganesha）化身为清空祖师，出现在华人神庙！
槟城丹绒武雅大悲山庙里供奉着一尊菩萨，神名叫清空祖师或清空菩萨，其实，衪的原型是印度教象头神的化身。在印度教神祇里，象头神乃是湿婆神与雪山女神帕瓦蒂的爱情结晶，衪的坐骑是一头蒙鼠。在大部分人的认知里，象神即代表着财富，人人眼中的财神爷，中国人称之为欢喜天或圣天。
除了掌控财富，象神也是知识之神，具有消灾除障，赐予幸福，开启智慧的能力，普遍上受到华印裔商人的喜爱。
（拍攝：程文慧）
会员独享好文 减少强制广告 即时派送好康 独家社群交流缘何印度教象神会“空降”华人庙宇的神台上？这源于1950年代的一段轶事。大悲山庙成立于1957年，主祠神是准提菩萨，配祀有观世音菩萨、大伯公、拿督公、地藏王菩萨、清空菩萨等。大悲山旧址原设在培华小学旁边，当年仅是一间简陋庙宇，之后获已故骆文秀献地，迁至现有庙址，面积约有18000平方尺。
现年79岁陈亚成向《中国报》说，他父亲早逝，母亲为了养活一家人，早出晚归干活，所以念初中时他已经常到庙里走动，知道庙里有一位象神叫清空祖师。
他说，已故林友虎师父早年在丹绒武雅大山宫挂单，后来在大悲山（旧址）落脚。大山宫里的象头神，事实上就是清空祖师的原型。大悲山清空祖师现有的金身是于1954年在新加坡订购的。
他说，林友虎师父当年是家中长子，职业是香烟销售人员，其兄弟姐妹皆是基督徒，母亲是佛教徒。林师父60余岁时，清空祖师突如其来的降乩附体，指定要借他的身驱济世救众。后来就在大悲山旧址，设坛济世问事。
用兴都语念诵经文
陈亚成向记者还原当年童乩跳乩时的场景。“童乩准备跳乩时，先是用兴都语念诵一轮经文，在场者皆听不懂其内容。后来一些信徒邀请印裔朋友前来探个虚实，证实是兴教经文，但里面内容说些什么，大家也说不出一个所以然。经文诵罢，童乩开始问事时，才改用闽南语与信徒沟通。”
对于清空祖师，陈亚成颇有知遇之恩。他说，1960年代时，鲜少娱乐活动，孩子们最多是去看露天电光戏。“有一次下课后我就到戏棚溜达，不晓得是否是‘卡到阴’，回家后觉得昏昏欲睡，吃下的食物全都呕吐出来，到诊所挂号两次也未见好转，母亲就带我到大悲山庙问事。”
“清空祖师降乩时，嘱我跪下，然后往我脸上掌掴了一下，我马上号掏大哭，奇迹的是回家休息片刻就痊愈了。自此之后，每年清空祖师诞辰，我都会到庙里义务帮忙，以答谢神恩。”
眷顾陈亚成阖家
何止如此，清空祖师还同时眷顾陈亚成阖家。
他说，他只是一名穷教师，要不是清空祖师的帮助，那有能力把3个孩子都送去澳洲大学求学。
“我的大儿子拥有两张硕士文凭，目前在澳洲工作；二儿子也是硕士毕业，三儿子是博士。我从十余岁开始就到庙里看头看尾，对于清空祖师，我是深信不疑的。”
除了槟城大悲山庙和大山宫之外，柔佛州昔加末的大悲石、大悲水宫也同时供奉着清空菩萨。
大山宫也供奉金身
槟城丹绒武雅大山宫，供奉的清空祖师金身是一头象神。去年农历十一月二十三清空祖师宝诞时，新加坡第四代住持后裔陈靖量，曾向媒体透露，其祖婆方妙真乃大山宫第一代住持，祖婆千金黄亚妹属第二代。
他也说，其袓婆生前曾创立3间宫庙，首间是新加坡云仙宫，槟城大山宫是第2间，第3间是新山三善宫。大山宫创立于1913年，1955年才注册，主祠神是紫光菩萨。
据知，1940年二战爆发前，已故方妙真在大圣佛祖的指示下，于丹绒武雅创立大山宫，当年获得本地富豪献地建庙。当时从新加坡云仙宫迎请蔡妈夫人、紫光菩萨（妈尊）的香火至槟城。
大山宫曾经是一座著名庙宇，得到新加坡人民行动党前领导人已故林福寿、已故大慈善家骆文秀及已故陈六使等的大力支持。
