我国近两年的政治局势相对稳定，首相安华领导的政府聚焦经济发展和国际关系，试图通过恢复经济实力和提升国际形象，展现其领导能力。
然而，对于国内敏感的种族与宗教课题，安华政府显然采取了低调处理的态度。安华或许认为，只要搞好经济、国际社会地位提升，这些复杂的社会矛盾将自然而然地化解。
事实上，种族与宗教议题从建国初期便深深嵌入国家政治与经济架构。最初，种族分享是国家治理的基本原则，但随着时间推移，宗教逐渐成为与种族并存的重要政治议题，并成为部分政治势力煽动情绪和争取选票的工具。
过去两年，国内种族与宗教狂热分子频频制造议题，试图操弄民意，挑起马来民族情绪，以实现特定政治目的。其中，“张庆信关联课题”、“KK Mart事件”以及“中国元素”相关争议尤为典型，反映了这些群体如何利用敏感话题制造分裂。
深陷矛盾泥淖
旅游部长张庆信成为矛头所指的焦点人物，他从机场解救中国游客事件起便屡遭攻击，被指喝酒跳舞、推动肉骨茶申遗、办公室酒窖风波到中文招牌与宣传片争议，土团党和伊斯兰党议员藉机无限放大这些事件，试图通过指控其“亲中”、“不符合大马文化”来制造舆论压力。这些事件表面上与种族或宗教无关，但其背后显然是冲着种族矛盾而去的。
其次，“KK Mart事件”再度点燃宗教争议。去年巫青团团长阿克马就“真主袜”事件大做文章，如今，他又将矛头指向马大校园KK便利超市内疑似滥用清真标志的火腿三文治。他质疑产品没有明确标注肉类来源，借此挑起穆斯林对清真食品认证的高度敏感性。
此外，与中国相关的任何事物也成为种族狂热分子的发难对象。从中国海军舰艇停泊槟城港到访问钟灵独中，再到安顺斜塔挥舞中国国旗，以及吉隆坡某商场“像中国”，这些事件被别有用心地解读为“文化侵略”或“丧失主权”。尽管这些人并非真正反中，但他们利用这些事件向特定族群煽动民族情绪，暗示非马来民族的影响力对马来社会的潜在威胁。
上述种种事件，反映出我国仍深陷种族与宗教矛盾的泥淖。尽管安华政府试图通过专注经济与外交来淡化这些矛盾，但社会底层的问题不容忽视。
如果政府继续回避种族与宗教问题，任由极端主义者操弄舆论，其后果将直接冲击国家团结。种族与宗教议题需要更具前瞻性的政策与积极的社会对话，而非一味回避或寄望于经济繁荣的短期效应来消弭深层次矛盾。
