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旅游调色盘|台南巷弄寻幽探古

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文/图:赖友兴

故地重游,穿梭于阡陌巷弄之际,窥见一座城的灵魂与本质。

西门布街的布店,还能看到当初台南的五码的电话号码。

是台湾最早开埠的城市,所谓一府二鹿三艋舺, 府即为府城,鹿是彰化鹿港,以及台北万华艋胛,开埠依序,当地有此一说。

现任台湾总统赖清德在任市市长时,大力推行文化建设,除了大量增或改建文化艺术中心、博物馆,还将的市井小巷按台湾作家叶石涛小说的场景,复原到古早的原来风貌,让整座都城处处充满文化气息、盎然多彩。

最近到旧地重游,在当年成大同窗同学老叶的导览下,来了一趟意料之外的府城市井小巷文化漫游;我曾在成大求学四年,当年有到过许多当地的国定古迹,如安平古堡、孔庙等游客常到传统旅游地标,但从未逛过当地巷弄,更妄论知道当地如此丰富的文化内涵;而之所以对这座文化古城的内涵感到陌生,想来一是当时市还未经时任赖清德市长的戮力在地文化复兴,二来当年自己尚且年少,对当地文化底蕴兴趣不大,向往的是青青子衿的年少轻狂。

老叶跟我说,近几年文化导览活动盛行,他也是在这样的契机下参加了几场巷弄导览;如今一有空就会带着孩子,或约几个当地老同学、友人,又或是像我这样来自海外的同窗到访时,充当导览员带大家徒步游览,侃侃而谈那市巷弄的文化历史。

跫音回荡 历史的回声

这篇杂记主要介绍三条路线:一条从市祀典武庙(武庙供奉关羽)起,到西门路西门布店及金铺街。另一条从民权路五条港村接官楼牌坊到永乐市场。最后则是安平老街文朱(非笔误文殊)庙,到榕树脚和大厝陈姓村。

市祀典武庙位于国定古迹赤崁楼正对面,祀典庙为官庙,是由清朝收复台湾大臣施琅建制,以透过信仰有效统御管理当地人,祀典庙当时是不开放的,只用作官方祭拜。武庙前身为南明最后一个皇室宗亲朱术桂住处,里头仅剩一片朱术桂亲提“古今一人”复制牌匾,真品在日治时期失踪,当年朱术桂在意识到反清无望后选择自尽殉国,其五个妃子也一道跟随,现今的市五妃街和五妃庙由此而来。

台南祀典武庙,前身为南明最后一个皇室宗亲朱术桂住处,里头仅剩一片朱术桂亲提“古今一人”复制牌匾。

武庙左手边有一条小巷,叫算命街,古早时里头算命馆林立,现今还存有数间,尚提供算命服务,沿算命街一路走,就能到达西门路的西门布街和金店林立的金铺街。

武庙左手边有一条小巷,叫算命街,古早时里头算命馆林立,现今还存有数间,尚提供算命服务。

为什么古早会有这样的街道布局呢?有趣的故事从这开始,据说古早时,要结婚的新人,会先到算命街看看八字是否匹配,一旦匹配,就到庙宇祈福,祈福后就能到布街和金店买布买金饰,这妥妥的就是一站式服务。

我听了不禁莞尔,也诧异自己当年求学时期在这座古城呆了四年,竟然对这一无所知,后来跟另一在土生土长的大学同学说起,他竟然也说对这巷弄历史由来也闻所未闻。

沿途漫溯 梦回古早时

第二条巷弄,是当年从外海进入共有五条港(这立马让我联想到巴生也有五条港,多巧合),其中一条流进接官楼,此楼建于清朝乾隆年间,亦为风神庙入口,古早一上岸便可到风神庙祈求风调雨顺;如今河道早不复存,变成马路。沿风神庙走,便可到达市最古老的庙宇水仙宫,数百年过去,香火依然鼎盛,可见人对于神明的信仰与传承。

古早由鹿耳门经五条港到台南的人,一上岸都会到风神庙祈求风调雨顺。
接官楼,此楼牌建于清朝乾隆年间,亦为风神庙入口,如今河道早不复存,变成马路。

水仙宫与永乐市场相邻,这个市集充满悲情元素,早年一群底层、几乎被遗忘的市井小民群居于此处,共用澡堂和厕所,每户家挤在小小的一间房子,每月还需缴付租赁费;如今还能看到几户人家,大都是形单只影的老年人,而大部分原有住所也已改成商用,有咖啡店、茶馆、酒家,不过即便有商业活动,随处可见提醒客人勿喧闹,以免吵到尚在那里居住的居民。

台南市最古老的庙宇水仙宫,数百年过去,香火依然鼎盛,可见台南人对于神明的信仰与传承。

第三条巷弄,我被带到了位于安平古堡入口处正对面的文朱庙,里头是一个安平旧聚落;当年市政府文化局在推行聚落复貌时,选择能够保佑风调雨顺的剑狮作为挨家挨户的图腾,走在安平旧聚落的巷子,每户门牌都有统一剑狮设计,不过最令人感兴趣的倒是站在屋脊和门柱上的剑狮,每户都自由设计,创意无穷。

永乐市场,早年一群底层、几乎被遗忘的市井小民群居于此处,共用澡堂和厕所,每户家挤在小小的一间房子。
永乐市场大部分原有住所也已改成商用,有咖啡店、茶馆、酒家。

沿安平旧聚落可以到陈姓村,据当地人说当年只有十二户人家,没有地址,都以一些地标为依据,如大厝附近,就叫大厝陈家,榕树附近,就叫榕树脚陈家。当天在那,刚好遇到一个80来岁的阿嬷,她说嫁到高雄几十年没回来过,不记得路,她说她是大厝陈家的,恰好我们从那过来,就跟她指着不远处的房子,说道:那就是大厝陈家,还附上一句,对面是榕树脚陈家,感觉就像回到古早时。

漫游巷弄,如果你稍加留意观察,都可以看到很多看似花岗岩做成的石凳、舂米缸,台湾是没有花岗岩的,那这些随处可见的花岗岩是哪来的呢?据说这是当年压舱石,从台湾开往厦门运送货物的船只,返航时因为空载,在俗称黑水沟的台湾海峡航行不稳,所以都会载花岗岩石头当压舱以稳定船体,现今这些载回的石头散布市区各角落,很多被做成石凳或是舂米、磨豆器具。

徒步巷弄间,不经意经过AI教父黄仁勋的故居,平日我虽然表现得对AI颇为不屑,当下还是忍不住拍照打卡,据老叶说前些时候还有牌匾标示,后引来无数打卡客,喧嚣吵闹到附近居民受不了,最后撤下牌匾,所以即便按谷歌地图走到此巷,没识途老马还未必找得到。

今年适逢开埠400年,特此写这篇巷弄文化导览杂记,马来西亚老街导览也颇为盛行,一座城市的文化最深的底蕴,往往在市井小巷中窥得一二。

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