“蛇形刁手”是广为普罗大众所知的武功招式，它的功法和手型如蛇般灵活刁钻，是属于少林所传洪家拳之蛇形拳套路里其中一个动作。在提及这一套以模仿蛇的动态为特色的象形拳时，丘宏建师父以“昂首挺胸速捷发．游刃有余刁手法”形容它的精髓，眼前这位黄飞鸿第5代嫡系传人以及高峰武术馆创办人兼总教练还说：“这不只是蛇拳的概念，也是做人的信念。”
“盘蛇起床、毒蛇摆阵、蛇吐信、毒蛇打雾、毒蛇抢雾、标手连环……”这一连串字眼代表什么来着？这就是中国武术洪家拳中，五形拳里的蛇形拳之动作名称。
其中，最熟悉不过的一个招式就是“蛇形刁手”了，即使不曾看过经典香港动作喜剧电影《蛇形刁手》，也对这个字眼耳有所闻吧！那一天，在高峰武术馆亲睹了丘宏建师父轻松出此招。
当然，还有藏蛇烂锏、黄蛇吞蜴、毒蛇点头等等招式，都在瞬间变化出来。蛇形拳的套路以模仿蛇的柔韧、灵活和迅速出击为特点，其动作的核心精神在于灵动与连贯。
在蛇年话蛇形拳以前，好奇他怎么走上习武与设武馆之路。他娓娓道来童少年家住在霹雳美罗（Bidor），十多岁观赏了李小龙电影后，不仅对中国功夫产生兴趣，还自学起武功来了呢！
“当时美罗有个空军机场，那里有间空屋子，我每天下午到那里练习。”怎么练？“就看着电影模仿各种动作啊！”对他而言，李小龙颠覆了过去电影武术的招式，“看起来非常厉害。”
“以前的电影都是从陆地打到海上，打也打不完。”他继续说道：“李小龙却带来了另一种搏击方法，属于没有套路的自由式，但他的实战攻略超实用，非常吸引人。”
“哇！他在练且练得很厉害。”这句话一传十、十传百，于是乎，他从一个人的自习到同学们闻风而至的围观。不久后，他居然成了同学们的教练，当起了少年丘宏建师父。
中学毕业后，他南下吉隆坡工作，有个在首都工作的同学跟着一位师父学拳，“他知道我喜欢就介绍我去，我也不知道是哪位师父，更不晓得学什么拳法，跟着他去就是了。”
没料到，该同学的导师就是洪拳宗师黄飞鸿第四代嫡系传人张荣焜，他也是大马武术总会创办人之一。“他在八打灵开了间武术馆，我开始在那里学拳和练拳。”那一年，他才十八岁。
他仍记得与师父初遇的情景，“我跟他说要学武术，他脸上挂着宗师持有的严谨，‘等一下’是从他口中吐露出来的三粒字，于是我就坐在那里等，等到他教完课为止。”
完了以后，他还得通过张荣焜亲自面试才能报名上课，“师父通过对话探测我的人品。”这就是所谓的“言为心声”了，“只有师父认为人品可行之人才会收为门徒。”
他顺利通关从此跟着师父学习洪拳、太极拳、散打到狮艺，身分也从门徒到助教、教练、裁判乃至武术馆院长。这一路上在拓展武术视野，精进技艺，功夫生涯里有个人修行亦传承后代。
龙蛇虎豹鹤成五套象形拳
他跟着张荣焜师父学习洪家五形拳功法中的龙、蛇、虎、豹与鹤形拳。这五形拳各有其形法、劲法及心法，“老祖宗传下来的招式很多，并且非常实用，跟电影截然不同。”
“李小龙着重自由搏击，但洪拳侧于重套路。”他说，有套路可以依据就易于教学和学习，循序渐进，由浅入深。这五形拳属于象形拳，它们是从其自然性出发命名的。
他指出，每个手形都不一样，根据动物的原形，“龙形拳的动作威猛，造型好看，套路札实，功防意识较强；虎形拳的马步低而沉实，但动作刚烈威猛，蓄劲而发，如怒虎出林不可挡。”
“还有，豹形拳讲究动作敏捷，并且速度快；鹤形拳的动作较为刁钻，主要攻击对手弱点；至于蛇形拳，它的动作宛如蛇般既柔软又柔和，反应却是奇快无比，以攻击要害为重。”
对初学者而言，哪一个较难上手呢？他认为，鹤形拳相对比较难，因为动作复杂，且难做好。
“其实，不同的人适合不同的拳。”这个在中国佛山、广州一带流行的南派五形拳，适合有武打身材，即魁梧且孔武有力之人。言及于此，他提到中国古代之“南拳北腿”的说法。
“在旧时的南方地带，由于打架地点通常是在小巷、茶楼等地发生，这都是属于狭窄空间，因此，南拳讲究短桥寸劲，以手为多，腿法较少，动作紧凑，劲力刚健。”
“这不同于北方，那里多为平原且地广，才会沿伸出许多腿法以及跳跃动作，刚柔并济。”
动作名称有古有新
本文开始时，那一连串蛇形拳动作名称，有没有让你见字如见招呢？据丘师父说，这是源于古代的名称，“以前师父教拳都是采用这些名称，每念到一个名字我们就得做出相应动作。”
“还有，师父都以广东话说出来的，比如：毒蛇打雾。”这让人想起有言道：唔系猛龙唔过江，唔系毒蛇唔打雾。但是，为了方便现代人理解，后来还是延伸出相应的现代名称。
“毒蛇打雾”的现代用语是“弓步双标指”，“毒蛇抢雾”则是“虚步双按掌”等等，每一个动作名称等同于一个招式，而蛇形拳由五十二个招式形成一个套路，分成第一、二及三段。
“初学者每次学三个动作，学会了再学接下来的三个动作；把最先卅个动作学会以后，将它连贯起来展示，即形成第一段的套路。这里头有重复动作，但方向不同，有向左和向右。”
“每学会一段以后，从中修正再修正，把五十二招都学上手以后，意味着完成整个套路。”据他说，若要把套路学完，快就两三个月，慢则半年。
“快慢依习武者的领悟力，其中，动作协调的人上手较快。”他指出，上述动作看似简单，要做好却不易，所谓的“好”体现在发劲到位，动作质量佳以及展现精气神。
拳术概念人生信念
“武术一定要懂得发劲兼攻防，其中，发劲有短劲、贴劲、爆发劲、穿透劲等等，不同的招式用不同的发劲。”他解释，发劲的原理在于力起于脚跟，主宰于腰，形于双手。
“由松到收紧，以腰为轴，力达拳面。然后，蓄劲吸气，发劲则呼气。”换言之，发劲是将全身力量通过协调、蓄力并瞬间释放到某个动作之中。
“至于动作质量，表现在手形和马步动作的规范性好不好，兼要有风格，绝不能把南派风格打成北派风格。”他接着念出：“含胸拔背，虚灵顶劲，蓄劲而发，动作威猛，发声吐气。”
“这就是南拳风格。”这一段完整的南拳武术口诀，涵盖了关键身形、力量、气势和发声的全方位要素。“另外，还要表现出精气神，这部份指的是技术水平。”
“精即是非常熟练，做任何动作皆不多想亦零负担；气就是要会用它来发劲，在吸气和呼气两者之中蓄势待发；神便是通过面目表情，展现威猛的神态。”
“节奏快慢与刚柔，还有高低起伏、停顿，都会将神态表现出来。”他直言，这是技术水平高深且难练的地方，步行和步伐全部到位、手形与手法做到规范，加上精气神表现都有待努力。
再难也必定要有像他所写到的决心：“昂首挺胸速捷发，游刃有余刁手法！”他解释，这句话说的是有超强能力便能轻松解决问题，“这不只是蛇形拳的概念，同时也是做人的信念。”
在蛇年故且以蛇形般灵动待人处世，用刁手般敏锐攻坚克难，跨过生命一座座大山与丛林吧！
传授武术兼说武德
从师父的武馆（高培体育会）习武，到后来成了教练团教练之一，再后来自行开馆（高峰武术馆），他一直都致力于传统武术，据他说道，现代武术可分为两种。
“其中一种是传统武术，当中有洪拳、咏春、蔡李佛等；另一种则是竞赛武术，南派统一为南拳，北派统一为长拳，配有短器械和长器械，而人们一般看到的都是此比赛类型的武术。”
“其实，我们成长的年代就只有传统武术罢了，竞赛武术是于八十年代末左右才被引进国内，而父母送孩子到武馆上课是为了自卫防身和强身健体，其中以中小学生为多。”
在他看来，学习传统武术不仅是一种文化传承，接受武术教育，同时讲究武德。为此，其武术馆的学生每个月都要上一次武德课，并且由他亲自授课。
何谓练武的人要有武德？“武术不只是会打罢了，它也讲究人品，包括：尊师重道、礼义廉耻等人文教育，但小学生难以明白这些道理，于是，我通过民间流传或自创故事来传递其意。”
他透露，这些都是师父教下来的武馆学规，包括：不可指摘别派之武术、不结党为非作歹、杜绝歪风远离恶习等，“从前都是口头传授的，若门徒做不对的事情，师父会停止传授功夫。”
“师父教武术也教做人。”尽管师父张荣焜离世多年，他却从未忘记师父生前常常以身作则。
“师父对人严肃且严谨，说话至诚无妄亦无虚言，总是说到做到；师父的时间观念也很强，跟人约会都会提早十五分钟抵达。”习武之人的严己律人信念正是通过生活小细节去实践。
