（吉隆坡18日讯）中元节在半山芭路搭建的临时舞台前，摆放着一排排的空椅子，来自槟城的“新金凤掌中班”正在台上准备演出，为生者与亡者带来一场热闹的布袋戏表演。
兼任团长、导演和表演者的陈丽珍在幕后熟练操纵布偶，以福建话旁白配合传统乐器演绎故事，布偶在台上表演活灵活现，吸引民众与外籍人士驻足聆听。
布袋戏起源于17世纪的福建，是以人手操纵木偶演出的地方戏曲，故事多改编民间传说，融入以弱胜强、行善得福等寓意。
她接受《新海峡时报》访问时指出，布袋戏可以在任何地方演出，但其核心是敬神。
“遇到神诞或重要节日，我们会表演布袋戏，向神明表达敬意。”
她说，“新金凤”是由她丈夫的祖父近70年前所创立，现在由第三代传人，即她丈夫经营；唯坦言，剧团最年长者已75岁，最年轻也已40余岁，正处于青黄不接情况。
“我们收入不高，大多年轻人追求更好的收入，目前只剩我们家人还在坚持。”
尽管如此，“新金凤”依旧活跃于全马各地演出，因这既是谋生手段，也是毕生奉献。
“只要庙宇与信仰存在，布袋戏就会延续下去。”
这也吸引国外艺术家前来观摩，来自台湾布袋戏世家的演员陈玉乔（译音）今年中元节便来马，与陈丽珍同台演出。
“在台湾，布袋戏通常由歌手在幕后唱，操偶则是另一批人；在这里则由同一人完成，观众更容易跟上剧情。”
她也说，台湾布袋戏常用文言文剧本，而在大马则多使用改编的歌仔戏剧本，使表演更像没有戏服与妆容的歌仔戏，她也担忧布袋戏会走向没落。
“受过专业训练的表演者越来越少，老一代逐渐凋零；缺乏适当训练的话，舞台可能只剩为了赚钱而出演的人。”
（取自《新海峡时报》）
