作家张爱玲有句名言：“时代是仓卒的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。”
大马老百姓，尤其华人，对此必然有所感悟。
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当家当权的，无不在玩弄权术，宣示忠诚于党国，展现自己最好的一面。
但正如作家刘宾雁眼中的忠诚，“像美丽一样，也有不同的品种”。
《第二种忠诚》写到三种忠诚的面向。
第一种：勤勤恳恳，任劳任怨，老实听话，俯首听命，从不质疑，从无异议。
第二种：有某种信念和原则，并愿意为此而付出或大或小的牺牲。
第三种：有世故的算盘，为一己的利益，而忠于掌权者；一旦拥权者换人，他的忠诚亦步亦趋。
主子要求第一种，如此忠诚者，将受到格外的爱护，不断灌溉、施肥，生长得最茁壮，也最茂密。
相比之下，第二种忠诚就显得贫弱，生长在干旱而贫瘠的土壤里，阳光、水分和营养，常被第一种和第三种抢夺，活着成了一种委屈。
听话才有糖吃，才能尝到权力的滋味，粗暴蛮横的党老大文化于焉成形，任谁也拦不住。
个人的位置在哪里？党员的位置在哪里？人民和国家的位置在哪里？ 谁还能说得清？
政治人物的忠诚度，英国政治学家华莱士在《政治中的人性》写得透彻──政治不是理性及按良心行事的，政治行动中含有最不理性的成分，迷信、习惯、教养及环境变化，比理性及良心更能影响政客；或许，也因此，逼出了一位首长的另一种忠诚。
