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無論是江湖上行古惑，或者作為有情感之人，祖上被調侃，就等同于全家被殺。
憤怒老人在“愛國鋤盜”集會上攻擊納吉，說納吉是一個盜取人民錢財的賊，可能因為這樣的說法不夠風趣幽默，結果來點踩線的動作，進一步調侃納吉可能因為擁有武吉斯海盜的背景，迷路后來到大馬，所以促請對方返回武吉斯。
后來，憤怒老人說，他的言論只是針對納吉，沒有一竿掃翻武吉斯的整船人；話是這樣說，但無論打直聽、還是打橫聽，老人的言論一句總結就是“武吉斯人是海盜”。
嘿，北歐人的祖上是海盜，澳洲人的祖上是流放犯，這個大家都知道，但無論是海盜或是流放犯，都不會基因遺傳，你嘴癢，硬要說人家流著海盜的血統，只能反映出你的無知，更何況武吉斯人不是海盜。
翻開歷史，自馬六甲王朝滅亡后，武吉斯簡直是18世紀馬來半島的造王者，他們驍勇善戰，是海上的雄兵，是當時荷蘭兵視為最難抗衡的部隊，也因為這樣，武吉斯人常被英國佬和荷蘭佬視為是侵略性極強的海盜。
歷史，從來是執政者用來美化自己，貶低他人的“殺人武器”，憤怒老人不可能不知道這段歷史，也不可能忘了大馬至今大部分的馬來統治者都流著武吉斯人的血。
雪州蘇丹事后對敦馬哈迪這番侮辱武吉斯族群言論開腔指責，說對方內心深處有深刻的仇恨和自卑感，他的生氣可以燒掉整個國家。
認同！大馬的民族關係和大馬的天氣一樣，四季入夏，長期乾旱，一根火柴就足夠焚燒整片森林，而這根火柴就正如這名憤怒老人，他的無名火一起，確實可以燃燒森林。
政客再討厭一個人，也必須背負著種族和諧的使命，勿為一個人，而放棄整片森林；如果正面的憤怒是必須的，即使自己是一根火柴，但願是一根可以點燃無數蠟燭的火柴，用憤怒的火燃燒自己，照亮他人。
