吉隆坡这城里的人多、故事也多，早已分不清是他乡人在逐梦，还是原乡人在筑梦，有的时候有的人在此城住久了，生出了感情，不知不觉把这个他乡当作故乡来爱与守护。过去一年里，来自沙巴的郭舒涵就协同各路写手、摄影师、舞者、插画家、准媒体人走入旧巴生路、走进木屋区、走近巴刹，为当地人的寻常进行多元创作与实地记录，以联展形式回馈街坊。这个周末的《巴刹天》，她广邀大家到旧巴生路四哩半巴刹走一回，好让他乡人可以尝一口日常的巴刹味，也让原乡人找到一条回家的心路。

“河去何从旧巴生路”该从何说起呢？此项目策划人郭舒涵忆及，她曾办过一个读书会，会中大家分享了《看不见的城市》（Invisible Cities）这本书。

那是意大利小说家伊塔罗卡尔维诺（Italo Calvino）的文学代表作，“当时在想，与其坐在室内开读书会，不如亲身体会我们的城市。”最直接想要看的，便是自己身居其中的社区。

这位来自东马的年轻女生，因念书和工作关系，漂洋过海来到吉隆坡，前后有7年在旧巴生路落脚，她先是跟着地图探索，发现了巴生河，却颠覆了原来想像。

“那条河没有我想像中那么脏。”但是，在她既定的印象里，每一条河都是城市的要角，“为何它在这里变得那么不起眼了。”

来自“风下之乡”的她，自幼习惯与河为伍、为生，眼前此情此景使她内心起了无数疑窦，“为何大家都往马路边开店，明明在河旁边才比较舒服啊。”

她拍了好些照片，也办了个小展，期间，有张照片触动其心，“照片里有旧的橡胶厂，亦有新的高楼衬托，看起来新、旧建筑有差异但不会不和谐。”可惜，两个月后，旧橡胶厂被拆掉了。

来不及感受就消失了，她有感新与旧都走得特快，“眼见此地就剩下几个旧区罢了，时间走着、路走着，就全都是高楼商厦了。”她萌生了为旧巴生路做一个完整记录的念头。

“这地方很大，想要探讨，却不知怎么做？”“河去了哪里？”“人从哪里来？”于是成了最初发想的切入点，“在此地住了四十多年的街坊，他们也不知道河就在这里。”

想跳脱图文局限 做个人文地图

“去年，在旧巴生路经营了一个名为Kongsi KL的艺术空间，当时，身处在自己的空间，总有孤军作战的感觉，仿佛与空间外的世界欠缺连接。”

为打破僵局，郭舒涵不问这个社区可以给她什么，而是她能为这个社区做什么，“我原想为旧巴生路做个人文地图，然而，又想要跳脱既有照片跟文字的纪录形式局限。”

打造艺术空间让她察觉到，每个人各有专长也各有关心的事，“种种声音、多元语言都是可以，也有被记录的价值。”尤其巴刹里，除了叫卖声、脚步声，还有煎炒炸切斩剁等等迷人且亲切的声音。

去年8月，她带同写作人、摄影人和舞者走进巴刹，她略懂写作和影像如何记录，舞蹈则毫无头绪，“舞者要在巴刹找个空间，以动作让人知道她不是一个威胁。”

10天之后，有出人意表的发现，她说道：“第一天，舞者站在档口前很久；第二天，有个摆摊安娣责问她，她做了解释；到了第三天，引来更多人好奇，安娣反过来帮她解释了。”

从无动于衷到有一点动心，直至最后的关怀备至，她认为，人与人之间往往只欠缺一个了解机会，“到了最后两天，舞者经过猪肉档时，安哥突然对她说：跳舞时，你的手不要高过肩膀。”

“原来，安哥平时跳拉丁舞的。”巴刹里不只有人情味浓，还要是高手如云，“舞者就这样靠动作跟大家交流。”这个为期10天的“艺术早餐”记录任务，她们创造了了解的空间，也遇到了交流的转折，这都是乐观其成的获得。

悲欢交汇 总离不开水与火

10天后，早上需要上班，放工后才进行此自愿性社区活动，郭舒涵跟伙伴都累了，累的时候回头看一看，那是满满收获，“我们拥有了文章、影像，还有舞者的日记等作品。”

故且按兵不动，她们再次出发，开始走整条旧巴生路，经过木屋区，再回到巴刹，过程中但凡出现难题，“我们都会回到巴刹寻求意见。”

彼时，她认识了新纪元媒体研究系讲师高佩瑶，“她有意让媒体系学生进行跨社区活动，也有意给学生跟我们交流设计二三事，一来就是30人。”他们不仅做访问，也为巴刹档主进行纪实跟拍，“从日出到日落，日落到日出，拍出其中8个巴刹摊贩的生活日常。”

此时，插画家也进驻到巴刹，把不同种类的摊位画在纸上，“每一个人以图像记录一个档口的摆设与作业流程，总共有15位插画家。”身为UCSI大学建筑系讲师的她指出，巴刹是空间设计最到位的地方，大家可以看到摊贩如何用巧思，把档口改装得更顺手。

此外，跟许多旧巴生路人深聊之后，她们意外发现，旧巴生路从前发生的很多问题，都离不开“水”和“火”，“这两个字重覆出现在不同人口里。”她们特地剪辑一段《旧巴生路的水与火》访问视频。

在众多水与火的口述故事中，她听到一则有别于悲情的有趣事，“有个街坊偷养了一群鳄鱼，在一次水灾中，水位超过四尺围墙高度，结果，所有鳄鱼漂浮在水面上，造成街坊惊慌失措。”

“这个故事性太强了。”生活里有故事，故事源于生活，他们因为河而有了发想，未来这里将何去何从，也说不上来，至少，“河去何从旧巴生路”算是完成了一个阶段的社区使命。

在历时一年的谈巴刹、跳巴刹、拍巴刹、写巴刹、看巴刹、画巴刹之后，他们将于8月24日与25日，在旧巴生路四哩半巴刹举行成果展，“这是我们回馈街坊的方式。”

“《巴刹天》约大家来逛巴刹，只想让你我尝一口也许新奇、也许日常的巴刹味。”郭舒涵与她的队伍把光鲜靓丽背后的真实故事摊在阳光下，她们用多元的形式告诉你，你且用多面的方式读懂这河这路这里人吧。

采访后记：你记挂哪条路…

常常在想，为何“旧巴生路”是旧，后来也未曾有过另一条叫“新巴生路”的路。不论此路是新或旧，人生最初有约莫10年时间在这里度过，每一个点都有一段回忆搁浅着。

进入旧巴生路不久后，斜坡上的安老院，是外公度过人生最后时光的地方；郊外岭（Taman Desa）是当年城中的富贵区之一，妈妈闺密搬到了那儿，偶尔都有机会当起半山区的客人。

过岭后，即是令人又爱又恨的一条河，每当雨季或下雨天，它的水位主宰水灾灾情，也主导住民心情；再往前一点的崇文小学，正是那年水灾让我们这些灾民寄宿的避难所。

河与学校之间是我家所在，跟其他三家人处在木屋区中一隅，邻里全是印度同胞；从小就习惯在宝莱坞歌声中醒来，在印度家常菜香中度过，他们教会我什么是muhibbah。

一天里最开心的事，就是黄昏时跟随妈妈走路到巴刹路边，喝一碗糖水、尝一口碗仔糕。那些年的路边摊，不必担心熙来攘往的汽车喷出烟味，只管幸福就是了。再往前走，即是通往能结交到一辈子朋友的母校（育南华小）的路。

好好坏坏，这条路从前给我生活养分，如今予我生命记忆；不管搬离多久、多远，常常因着惦念而有意无意间路过此地。

旧路不旧，只是我们都选择了更新的路，而重回巴刹，或许能找到回家的心路；不管他乡人还是原乡人，只要跟这个地方发生了关系，即是同走在一条心路上的归人。

这城里有一条我不能不惦记的路，不知你记挂的那条路在哪儿？