巴生五条路观音亭 百年风霜见证华人奋斗史

报导：朱美凤

巴生五条路观音亭百年风霜，见证了早期华人在巴生区落地生根的历史事蹟；它由巴生19乡团联合组成理事会管理，是巴生华社唯一一间公众庙宇，故观音亭不仅是宗教场所，也是华社凝聚的中心，重要性不言而喻。

巴生五条路观音亭理事会主席拿督林钦耀指出，观音亭反映的民间信仰，见证一个族群在一个城市发展的重要贡献，观音亭在巴生甚至雪州，地位举足轻重。

“修复古庙及建新庙时，我带领一般理事多次前往中国取经，当中遇到多次磨难，但相信菩萨庇佑，逢凶化吉，所以对于观音亭，我有难以言语的情意结，对我来说五条路观音亭是独一无二的！”

巴生观音亭主要供奉三尊神明，分别是观音菩萨、天上圣母及张公圣君；整间庙外观冠冕堂皇，从牌楼下“三门”进入庙内，会经过空旷广场，抬头便见3层楼的新庙矗立，比邻就是历经百年风霜的古庙；而右侧为慈善园、左侧为添香油场所及办公室。

林钦耀说，当年古庙横梁遭白蚁侵蚀，其刚好在沙巴园丘内发现可作为建筑材料的“铁木”，遂几番艰难从沙巴将铁木运来作为古庙横梁的用途。

“这种木是只有沙巴才找得到，当地人多以此木作为建筑，百年不朽，十分坚硬，用来做横梁是最佳的选择。”

值得一提的是，古庙内还有一座刻有“光绪壬辰”（1892年）字样的匾额，牌匾上有皇帝印玺，是十分有价值的文物古蹟。

观音金身立大雄宝殿
道气昂然肃然起敬

不同于古庙所体现的历史韵味，进入新庙的大雄宝殿内堂，先看到巴生最大尊的观音金身散发祥和之气，令人肃然起敬。

内殿还设有四大金刚、金童玉女、韦陀将军、弥勒佛、妈祖、张公圣君以及无数小佛像。抬头往上看，就会发现手工十分精细的藻井（又称天井），让人叹为观止。

林钦耀说，藻井是中国建筑中一种顶部装饰手法，将建筑物顶棚向上凹进如井状，四壁饰有藻饰花纹。“我敢说，观音亭内的建筑手工雕塑手工一流，我们全程监督建设工程，不敢马虎。”

扣除开销
香油钱充作慈善用途

巴生五条路观音亭慈善园主任李成德说，观音亭的香油钱和香烛钱，在扣除开销后悉数充作慈善用途。

“从慈善园成立至今，我保守估计已派发上百万令吉款项给弱势群体，每个月我们都会接受申请，而超过30人，慈善园理事就开会商讨选出有需要的人士，不遗余力的推广公益活动。”

此外，该庙副主席许天顺说，除了慈善园，观音亭也成立了“巴生五条路观音亭清寒子弟基金会”，主要协助巴生四独中、两间国民型中学及巴生县21华小的清寒子弟，并由该庙理事会副主席林进利担任基金会主席一职。

马来西亚文化遗产协会为巴生五条路观音亭整理的历史演进年表（只取部分较为重要的历史，详细内容可在观音亭内的石碑考察）

1890年——巴生众华商提出建庙建议。

1892年——观音亭建于巴生火车站街及杨源合街沿街之2块地段。

1910年9月11日——巴生地方政府要求观音亭交回巴生火车站地段，另拨出新庙地，即位于五条路的现址。

1911年1月6日——巴生联邦宪报第52条列出有关“巴生华人社会的神庙”（观音亭）地段之受托人为杨源合与陈文胜；同年颁发“永久地契”给观音亭，五条路观音亭正式成立，并竖立观音亭碑记。

1930年至1950年——观音亭扩建，包括大殿、诵祷厅、山门、厅堂及左右两边之庭院。

1990年12月28日——古庙木梁掉落，后拿督林钦耀参拜古庙，见古庙萧瑟，遂向观音菩萨请愿若担任新理事会主席，将竭力修复古庙及重建新庙。

2000年7月21日——拿督林钦耀宣誓接任理事会主席，8月1日即成立以其为首的建委会，带领现任署理主席李成德、副主席许天顺、总务林明业等人统筹修复古庙及建设新庙事宜；同年，成立巴生五条路观音亭慈善园，照顾巴生区弱势贫苦人士，并由李成德担任慈善园主任一职。

2001年1月10日——进行观音菩萨搬迁仪式。

2003年3月——配合雪州苏丹沙拉弗丁登基，苏丹为《雪兰莪地标》（Landmark of Selangor）新书主持推介礼，其中观音亭被选中为雪州43个地标之一，亦是唯一入选的华人庙宇。

2005年至2006年——进行扩建新庙及修复古庙工程。

2007年10月27日——巴生五条路观音亭新庙开光，新庙与古庙并立。

2011年7月27日——成立巴生五条路观音亭清寒子弟基金会，由林进利担任基金会主席一职。

巴生五条路观音亭
地址：30, Jalan Raya Barat , 41000, Klang, Selangor.
联络：03 ─ 3374 5930