红色为主．力保气节 制作天公座有禁忌

报导：萧靖杺
（巴生12日讯）制作天公座，绝不能马虎。

在福建人的眼里，“天公诞”比农历新年更重要，制作天公座的师傅为表对天公的敬意，在制作期间都会有许多禁忌。

在这个科技时代，传统文化及文物渐渐式微，巴生地区却有2位制作天公座的老师傅，分别是来自加埔二支峇都勿拉的许月娥和巴生的黄钘发。

他们制作天公座超过20年，当时2人都是因为机缘巧合的情况下，接触到制作技巧，如今收得数位年轻徒弟，让这些传统文化得以传承。

须在白天制作

制作天公座必须确保天公座的喜气及阳气不受到破坏，在制作期间，不得瞻仰任何往生者的遗容，避免破坏这些气节，而且使用的材料也不得带有太多白色，都需以红色为主。

此外，制作过程通常在白天进行，因为白天阳气足，制作时必须确保身体清洁。

在拜天公时，民众一定要先换洗干净且是喜气颜色的新衣服，第一柱香要由家中长辈点上，以表对天公的尊敬。

黄钘发：每年10月接受订单

黄钘发因处理庙务事宜时接触到制作天公座这门手艺，学习后就持续多年接受订单。

“我和太太及两名徒弟每年10月就会开始收单，每次大概会制作300个1尺半至9尺的天公座，每天至少要工作8小时，才能把所有订单赶在新年前完成。”

黄钘发指出，中国的天公座分为永春、南安及安溪天公座，马来西亚的则与永春天公座较为相似，都是分层式的天公座。

“安溪天公座则不一样，它是半圆式的天公座，大马比较常见的是已改良的永春天公座，但有时客户需求，我们仍会顺应他们的要求制作他们想要的天公座。”

他指出，传统的天公座为单面式，随着需求改变，目前市面上大部分的天公座都是双面式，并分别有八仙、财神及玉皇大帝的装饰。

“现在我每年都会转换新的款式，会加入一些新年饰品及灯饰，让客户把天公座拿回家时，可以先做摆设，等到拜天公时才拿出来祭拜。”

接触久了产生兴趣

身为黄钘发徒弟的杨吉顺（18岁）及林孝顺（17岁）则指出，3年前经过亲友介绍，开始跟随师傅学习做天公座，现在已经可以自己完成一个小天公座。

杨吉顺指出，每年10月开始，他们便会和师傅一起赶工，初时只是为了要赚生活费，做久后开始有兴趣。

“这门手艺已经不多人会，如果以后有人想要学，我也很乐意教。”

许月娥：随丈夫学得好手艺

许月娥指出，她已逝世的丈夫是制作天公座师傅，在耳熏目染下开始接触，而今她已从在旁协助到可以独自一人完成制作。

她指出，3名外孙在数年前开始协助她制作天公座，当时他们也只是玩票性质，近几年，随着她的年龄渐长，外孙们渐渐接手。

她说，每年农历七月鬼节后，她便开始接受订单，每年仅接100至150张订单，太多的话，她及外孙都做不来。

“因为天公座都是纯手工制作，1个小的天公座需要2至3天的制作时间，更别说一个4尺高的天公座，至少需要一个星期的时间，因此只接熟客的订单。”

加上许月娥年事已高，每天仅能工作5小时，因此由3名外孙来做天公座的基底及骨干架构，她负责将饰品等粘上去做装饰。

现在，孙子们成为主要制作者，许月娥只是帮忙粘粘贴贴，看见手艺有人传承，让她感到欣慰。