賴昭光：土著團結黨 團結非土著

大馬華人社會對種族極化的嚴重性深感不安，我們認為這主要是政府的“土著利益至上”的一些政策及行政偏差所造成，它們侵蝕及剝奪了其他種族的政治、經濟、社會、文化、語言及教育領域的基本平等權利。

以上是華團聯合宣言(1985）鏗鏘有聲的硬立場。爾后的《1999年華團大選訴求》更聲明廢除一切領域的“土著/非土著區分”。社青團張玉剛日前放話不會與土團黨合作，因為土團黨仍按照舊思維運作，充滿種族歧視色彩，土著和非土著仍有差別待遇。檳州官聯公司董事陸兆福神速潑冷水，指張玉剛的言論並不代表該黨中央的立場。

老馬沒變行動黨變了

即使國陣經歷了3.08大選重挫，當時老馬仍認為鑒于大馬國民還未能團結一致，因此種族性政黨依然有效。他說連宏願學校計劃都遭到反對，在種族情緒仍存在的情況下，馬來西亞民族的目標將無法落實。他對宏願學校遭到極端組織如董教總的極力反對而深表遺憾。

馬哈迪要打造比巫統更巫統的政黨，害林良實入黨沒門，頂多能做土團黨支持者大會堂主席。老馬沒有變，他至今仍深信種族性政黨能有效團結國民，但行動黨變了。儘管當年行動黨高調支持華團宣言，但時過境遷，做了州政府還要做中央政府的行動黨，已對“土著利益”高度慎言。更何況，社青團只有在咖啡店吐槽的權利。

“土著利益至上”的慕尤丁領導“土著利益至上”的土團黨，是老馬救大馬救兒子，順便團結國民的宏圖大計，行動黨踴躍進場投資押注。有行動黨罩著，非土著及老馬眼中的“極端組織”必得救升天。國民大團結就是在野黨大聯盟最佳大共識，其他的，贏了再談。

林吉祥說雖然行動黨不鼓勵以種族為基礎的新政黨成立，“但土團黨對改變我國未來政治面貌仍有一定作用”。

土團黨肯定無法改變未來的“種族政治”面貌，但伊黨確實成功改變行動黨的政治面貌，公正黨更深信伊黨對改變我國未來政治面貌比較有作用。我國未來政治面貌將會趨向伊斯蘭化，更種族化，二合一，或堅決擯棄宗教及種族因子？希望聯盟不講底線，只管沖線，其他的，贏了再談。

重新思考判斷力量

拼政權，不要頑固活在舊時代為原則抗爭。行動黨執政檳州8年，陸兆福最清楚根深蒂固的“土著利益至上”政策，無法威脅、侵蝕及剝奪檳州其他種族的政治（華人首長）、經濟（興旺發）、社會（免費wifi）、文化（拜天公）、語言（中文路牌）及教育（獨中撥款）的基本平等權利，甚至土著權益也比前朝更有保障，伊黨要在州議會提伊刑法都沒門，夫復何求？

政治理論家阿倫特著《反抗平庸之惡》反思道德崩潰年代的個人抉擇，敲響振聾發聵的警鐘。她指出，最大的為惡者是那些從不思考所做的事情，並對此從不記憶的人，因為沒有記憶，就沒有任何事情可以阻擋他們。

馬哈迪看到大馬一天沒有種族性政黨，人民就不能團結。伊黨看到一天沒有落實伊斯蘭法，人民就沒有福利。巫統看到一天它失去政權，馬來人就沒特權，行動黨看到一天沒有火箭，華人就不能團結。所以老馬才成立土著團結黨來團結那些不團結的在野黨，進而團結全民。

阿倫特提醒人類，在危機時代或轉折時刻，心靈的昏暗最清楚地指示著，獨立個體必須以思考啟迪良知，公民社會必須重新思考責任的意義和判斷的力量。