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趙德和:寫意寫——第九交響曲與集中營

“歡樂!歡樂!歡樂,
眾神們奇妙的光芒,
天堂裡的仙姬,
我們滿懷癡醉的熱情,
走進了您的聖所!
您的魔力撫平融和了我們恆久的歧見;
您溫柔的羽翼下眾生皆兄弟。”

當貝多芬在1824年將席勒的詩歌《歡樂頌》,史無前例地編入他的第九首交響曲時,無論在音樂史或人類文明史上,都是一大里程碑,因為那象徵人類博愛的普世價值,崇高的信仰與藝術創作的無限潛能。四位獨唱與眾合唱的聲音下,唱出了世界和平的嚮往與憧憬,而貝多芬則為世人展現出個人精神的堅韌不拔。

第九交響曲結構嚴謹,而且深刻動人,信息顯而易見,但又蘊含深邃道理,音樂仿彿象徵人類理性思考與感性體會之間,幾乎不可能的結合。貝九至今仍然定期在世界各地的音樂廳響起,不斷重申與宣揚這偉大信條。音樂家們仍然堅信音樂與詩歌是導人向善的嚮導,至少,他們必須堅信這點,而他們也只能這樣做。

在一個小時裡,眾音樂家務必將貝多芬音樂裡那偉大的信息傳播出去,但有多少人真正相信“眾生皆兄弟”這句話?我的良知告訴我:“除了相信,你別無選擇。“

如果貝九象徵著人類文明史上的一座高峰,那時隔116年后所發生的事——奧斯維辛集中營,足以把這座高峰夷為平地,並嘲諷般在這平地上面,築起一座座製造死亡的工廠。


德國納粹利用精準的心理策略、謊言、威逼、恐嚇、假希望,把一個個活生生的猶太人,送進了毒氣室。有體力的,擁有特殊技能的,則被判緩期死刑——勞役,用他們的雙手,打造出日后為殺戮同胞的毒氣室與焚化廠。

這一切,都顯出這殺戮機制與系統的完美結構。借用德國哲學家黑格爾辯證法來說,奧斯維幸可說是人類文明的對立面,在那裡,所有使人類引以為傲的價值觀都被摧毀;在那裡,理性思考是自我虐待,會期望在不久的將來能逃離那裡的人都瘋狂了。剛踏入地獄沒多久的普裡莫萊維,便被一位SS軍官告知:“這裡沒有為什麼。”

萊維是意大利化學家、小說家,被俘虜前曾是反法西斯游擊隊的成員。當他于1945年1月27日奇蹟般從集中營解放,回到家鄉都靈后,他便一口氣把在集中營裡所經歷的種種,直述地寫下來,並把書命名為《如果這是一個人》。

大屠殺的核心目的只有一個:毀滅“非人類”,對于納粹成功殺害了超過六百萬名猶太人,萊維在書中這樣寫道:“要摧毀一個人幾乎和創造一個人一樣難,這從來就不是一件可迅速與容易完成的差事,但你們德國人成功了。看看我們,在你的目光下,是如此溫順。從你的角度來看,你們已無所畏懼了,我們沒有半點武力、半句辱言,更沒有絲毫批判的眼光。”簡言之,納粹成功把猶太人非人化了。

非人化的極致,並非把一個人當動物或害蟲來看待,人類還願意保留部分憐憫給牲畜,非人化的極致應是把活生生的人當數字看待,要無緣無故地殺害化學家普裡莫萊維,可能不容易,但要處理掉174517(萊維在營裡的編號)則不費吹灰之力。我想,唯有這思維才能讓納粹以日常運作的模式,長達5年,每天“處理”三四千名猶太人,而無半點良心煎熬。

鋼琴教師,音樂、電影與書籍的雜食動物,零嘴雖少吃但不否認該營養價值所在,偶爾藉健身來消除罪惡感。

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