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教宗方濟各出訪緬甸，是一次很奇特、很耐人尋味的高格調訪問。首先，他是一位羅馬天主教教宗，從梵蒂岡迢迢千里跑到一個佛教國家去，要想協助解決羅興亞人（穆斯林）的問題，這就特殊了。
教宗方濟各週一開始，對緬甸和孟加拉展開為期7天的訪問。大家都知道他是為羅興亞難民危機的敏感問題而來，所以，人們，尤其是國際人道主義者，對其到訪寄予厚望。
期待歸期待，終究還是會失望，最少現時情況是如此。因為，在跟緬甸政府高級領導人會面的場合，教宗和翁桑素姬的演說，都沒有談及難民問題，教宗的講稿還被指定，不可以出現“羅興亞”的字眼──緬甸政府始終不承認有“羅興亞人”，則羅興亞人難民問題從何而來？
這等于說，“羅興亞”是一個“禁談”的課題，教宗在這方面早已被點了“死穴”；教宗還能有什么發揮嗎？他的緬甸第一站，恐怕是白跑了。教宗的第二站，預訂飛往孟加拉國。
緬甸政府既然不承認“羅興亞人”為緬甸國民，自然就不會理會羅興亞難民問題，更別說有如聯合國和美國公開指責的“緬甸當局對羅興亞人進行種族清洗”事件。
正如上面提及的，教宗乃一個“外人”，他既非佛教人士也非穆斯林領袖，為什么他會覺得自己適合插手調解這場穆斯林的災難呢？緬甸的天主教徒才幾十萬，即使他們要想協助教宗來“聲援”羅興亞人，看來也力所不及。在這么一個背景下，教宗為什么會覺得他的此次出門會能有所獲？
宗教不管用
全憑梵蒂岡和緬甸今年5月正式建立的外交關係嗎？這一根基或論點，和羅興亞人生存危機相比，顯然沒有讓人感覺到夠斤兩。
而且，倘若教宗大膽提及羅興亞人問題，很可能就會觸怒緬甸政府，其後果不僅是影響外交關係，更有可能給在緬甸的天主教教徒帶來不利。
結果，教宗就隻字不提“羅興亞”人。
由于宗教不管用，政治又非其領域，教宗訪緬甸就只得失望而歸了。
