曾慶和：柏拉圖的理想領袖

不管是不是馬旺配，如果可以一舉摧毀黑暗帝國，國家接著由誰領導，相信都會有一番新氣象。

　大馬今天沒辦法自圓其說是國泰民安，即便不算民不聊生，但從一陣陣的咆哮聲中，領袖不會不知道自己的所作所為究竟給國家交上的是怎樣的一紙成績。

　古希臘的柏拉圖，最著重國家領袖的素質，他認為一個所謂的理想國，其領袖必須是受過高等教育，有修養。他指的修養，是指大智慧，不是偷雞摸狗的小聰明。更不是對國家為所欲為，時而高壓，時而散布白色恐怖來恫嚇人民。

　柏拉圖當然是把一切理想化了，但他想的何嘗不是人民所想？在野黨為什么可以和老馬一笑泯恩仇？說到底，就是想對大馬政治展開新的裁判。結果是什么不知道，但因為愛國忘掉私怨，在野黨的表現就真正顯現了柏拉圖所強調的領袖素質。

　被老馬整過的12345，其實何止12345，偏偏這些人有仇不報，反而決定不追究往事，你怎么解讀這些人？為什么呢？只有一種可能，那就是他們的思維太進步了，主觀上他們恨死老馬，可是客觀上完全不受影響。

更在意國家前景

　就像那個被意大利獨裁者墨索里尼關過的歷史學家沙爾菲米尼，在墨索里尼屍體被群眾倒挂以后，他寫墨索里尼的傳記，也只對他做出客觀的評斷，絕不會因為恨他而多寫一句坏話。

　在野黨與老馬結盟，自然有委屈成分，可是如果真能夠把貪腐的黑暗帝國顛覆，對于那些遙遠的過去，一些高人毫不猶豫將之埋葬。那一些傷痛對他們而言不是沒有意義，而是他們更在意的是國家前景。只要這一次能打勝仗，他們甚至不在乎壯烈成仁，更何況只是一些小鼻小眼的私怨，這就是他們的標准。大政治家的標准，也是柏拉圖所謂真正領袖的標准。