下载APP
報導：陳逸平
義山：瓜拉庇勞中華義山
矗立在瓜拉庇勞中華義山的“港尾村莊蒙難華族同胞紀念碑”，因紀念日戰時期遭屠殺的蒙難華裔，這段慘痛的歷史片段，使之受到國際的關注。
每年，來自日本的反戰組織及不少日本年輕人，都會隨團前來瓜拉庇勞，尋找日本當代當年在馬來亞幹下一系列血腥暴行罪證，而庇勞中華義山正是他們留下足跡的地方。
瓜拉庇勞中華義山原本只是平凡的華人墳場，因著“港尾村莊蒙難華族同胞紀念碑”建成矗立在該義山，便有不少來自日本的愛好和平的反戰人士，頻頻組團到來義山的該紀念碑前拜祭，追悼當年慘遭日本蝗軍殺害的數百名無辜華裔村民。
屆指數來，庇勞中華義山如今已有逾百年歷史，它是由瓜拉庇勞百年古廟三聖宮理事會管理。
冤民骨骸移葬紀念碑總墳
追溯歷史，日本蝗軍于1941年12月8日佔領馬來亞後，便到處展開濫殺無辜的血腥暴行，在3年8個月的動亂日子裡，我國人民受盡日軍鐵蹄統治下的種種慘痛經歷。
瓜拉庇勞縣港尾村（現稱巴力丁宜）當年原有華裔男女老幼居民超過675人，1942年3月16日，大隊日本蝗軍進入港尾村莊，展開一場慘無人道的集體大屠殺血腥罪行，將絕大部分男女老少居民殺害，只有極少數人幸運逃出生天。
蝗軍在港尾村莊展開大屠殺慘案後一段時間，蒙難者屍骸才獲得好心人撿拾，埋葬在該村附近屬於馬來人土地上的亂葬崗。因為該處附近有許多馬來人住家，蒙難者後裔每年清明節前往祭拜親人時，都感到非常不方便。
1982年11月10日，蒙難家屬協會主席孫建成（已故）和一批成員，為合力籌建的紀念碑及總墳舉行動土禮。1984年8月10日是舉行紀念碑及總墳落成開光儀式，所有冤民的骨骸在移葬該處後，總算可以安息在九泉之下，後人每年也能在清明節期間，前往紀念碑總墳進行追悼、思念及拜祭蒙難的親人。
日反戰組織到訪刊登暴行
日本民間和平反戰組織領導人之一高島伸欣教授，在過去20多年來經常率領和平訪問團前來我國，搜集第二次世界期間，日本蝗軍入侵馬來亞時到處進行濫殺無辜良民的血腥暴行資料，以供撰寫事實真相在日本的報刊上發表，讓日本民眾看清楚日本軍國主義當年草菅人命的真面目。
目前的“港尾村日治時期蒙難華族同胞紀念碑”，因為蒙難者家屬多已年老逝世，或已經遷居他處，使到原有的“庇勞港尾村蒙難家屬協會”也被逼解散，並由數年前開始，將該紀念碑移交給瓜拉庇勞中華義山委員會接管。
值得一提的是，在熱心人捐助下，耗資4萬8000令吉興建的瓜拉庇勞中華義山總墳在建竣後，於2011年1月27日舉行開光祭拜典禮。
去年始設有骨灰殿
為了方便瓜拉庇勞的華裔居民安奉先人的骨灰，庇勞中華義山委員會也建設骨灰殿，並於2017年3月間，聘請道士在該義山伯公亭，為新建竣的骨灰殿及安奉的新大伯公金身，舉行開光儀式，並由理事會主要成員到場協助，儀式簡單而隆重。
上述骨灰殿是分為A和B兩個部分，共有1278個骨灰靈位。每個骨灰靈位的售價共分為3088令吉、2388令吉、2088令吉和1088令吉4種類，視有關靈位的位置高低而定。
有關骨灰靈位售價不包括瓷質骨灰罐在內，所有購買骨灰靈位者，也必須同時向庇勞中華義山委員會，購買統一尺寸，可自選不同款式的瓷質骨灰罐，才符合該骨灰殿固定靈位的面積。
新舊墳場相隔一條公路
目前，瓜拉庇勞中華義山分為舊墳場和新墳場兩部分，兩個墳場相隔著一條巴力丁宜公路，兩者在公路左右兩邊遙遙相對。
舊墳場地勢屬高斜山坡，分為1號門、2號門至6號門，共有6個入口處和涼亭。由於管理當局早年沒有針對墳地進行規劃，任由死者家人自行選擇及購買地段安葬先人，造成墳墓排列方向沒有次序，顯得相當凌亂。
至於新墳場則是在後期設立，管理當局在事先劃分好各墓地的位置和大小，並寫上編號，所以新墳場的墳墓都是一行行，整齊地排列著，而且墳場內還有道路，可供大小車輛通行，非常方便。
新墳場內的空地，目前已供開設寬大的泊車場，利便每年清明節到場掃墓的各界人士。
