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一直以来，我们从死刑案的灰烬中看到了什么？
对谋杀案遇害者及其亲属们的终极告慰？对下一个准备毒害下一代的毒贩产生警惕作用？
以牙还牙的强制死刑下，任何生命的离去，都不值得欣慰和大快人心；死亡，更不是句号。
死刑存废是个极具争议性的话题，人权当道，使到越来越多国家倾向废除死刑，或者限制采用死刑，法官以不判处死刑为宜，把死刑改为无期徒刑，非洲大部分国家已废死或停止执行，大马的文明度连非洲都不如。
除了尊重人权，冤死是促成许多国家对死刑的检讨；决定废死，是拿冤魂的生命换来的结果。
英国废死正是源自一起冤案；而美国有数百名定谳的死囚中，因当局掌握新的证据而无罪释放；“菅家利和17年冤狱”迫使法官向菅家鞠躬道歉，震惊全日本。
西方文明国家的侦审程序十分严谨，律师和陪审团对刑事案件背景和可能的错漏反覆研究，比大马仔细慎重，但美国和日本依然发生司法冤判，不但死错了人，还让凶手消遥法外。
死的是别人
大马社会普遍上还是倾向善恶报应的原始伦理，人们最常说的是：“死的是别人，你就讲人权，如果死的是你的孩子，你还会讲人权，反对死刑吗？”
百分之百准确的司法是不存在的，法官不是上帝。上帝很忙，不可能所有判断都正确。更何况很多人看不见上帝，只有老天爷。
死刑不行，死刑绝对不是抚慰死者和家属的最后途径。
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