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（吉隆坡6日讯）随着巫统和伊斯兰党正式展开合作，朝野对此褒贬不一，其中土著团结党策略局主任莱益胡先更讽刺，巫伊两党的“婚姻关系”犹如乱伦，最终只会诞下“孽种”。
他说，伊党当初源自于巫统，在脱离巫统后走向宗教路线，直到已故精神领袖拿督聂阿兹于2014年离世后，才想要回头吸允巫统的奶水（menyusu）。
另外，行动党政治教育局主任刘镇东则把巫伊联姻和马华及国大党出走国阵一事并联，形容这是一场焦土政策。
沙巴巫统主席拿督斯里邦莫达则相信，巫伊合作不会为沙巴巫统带来打击。
种族起义活动
◆行动党政治教育局主任刘镇东
巫伊联姻和马华及国大党与巫统离婚，如何解析这种调整？我称之为焦土政策或运动战略，通过“侧翼攻击”（巫伊着重马来人/马华和国大党着重非马来人）围剿希盟。
这是一个种族起义活动。
政治乱伦掩盖可耻
◆土著团结党策略局主任莱益胡先
这是一场政治乱伦，涉及两个受污染的后代结合去掩盖可耻的事情。
在伊斯兰，当婴儿吸允另一名女性奶水，那么他就不能和该女子家族的成员成婚。
士毛月（补选）的成功壮大了巫统和伊党的信心，让他们大胆去合法化非法的事情。
无明确替代方案
◆人民公正党斯蒂亚旺沙国会议员聂纳兹米
巫伊只发表过过于华丽虚饰的言论，并无明确的替代方案，甚至削弱到更像种族性而非全国性政党。
翁惹化、东姑阿都拉曼、敦阿都拉萨和聂阿兹等人不仅坚持多元种族合作，也坚持公共生活中的高诚信度，巫伊的联姻无疑是背弃了先贤们的精神和遗产。
应实施国家改革
◆沙巴巫统主席拿督斯里邦莫达
沙巴巫统接受巫伊合作的事实，也相信有关合作不会影响沙巴巫统，而沙巴巫统也会积极行动，寻求和几个当地政党合作。
各党都有自己的利益和需求，和伊党的合作也必须以实施国家改革为前提。
巫伊合作将见证两大阵营在来届大选的对战。
