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多元种族、多元宗教、多元文化是大马的国情。1957年我们就是靠华、巫、印三大种族团结合力争取到国家的独立。然后我们携手合作，通过一个又一个的五年计划，建立起健全的金融体系、经济体系、法律体系、教育体系以及相对完善的各类基础设施，凭著各族人民亲善谅解，互相尊重，和谐共处，走到今天。
63年来，尽管时不时，久不久就有极端分子高喊种族主义、宗教主义的口号，要这要那，要禁这个禁那个，但国家领袖总以照顾全民为已任，坚持依照宪法与社会契约来治国，让叫嚣销声匿迹。铁一般的事实是：各族“互助互补，互利共赢”才是双赢的“王道”，妄想“一族独大”、“势大者通吃”，只能触发“内乱”，缔造双输的“残局”！因为哪里有压迫，哪里就有反弹，轻举妄动者需要付出的代价太大了！
因此，有识之士认为：多元大马只能走“多元”路线，“一族独大”不顾他族死活之路是一条死路。
旧调重弹
最近，土团党青年团团长旺阿末法依沙又旧调重弹，要求逐步废除多源流学校。他的言论被视为谬论，遭到华团的反对，评论界的非议，连土团党青年团前团长赛沙迪也打脸痛批。赛沙迪表示，废除多源流教育的言论是非常令人遗憾的，因为它没有反映真正的马来西亚精神。
他还指出：“在马来西亚，我们奉行中庸而为世人所知，我们必须抓住这个平衡点。如果我们沿著那条路线走，禁止华校，那另一边会质问宗教学校、宗教私垫学校（Sekolah Pondok）和私立学校的存在。”
他强调说：“这个课题最终的问题是教育素质。不要用速成方法，禁这个，禁那个，重要的是提升国家教育的水平，取得平衡点。”
今天，华小有18%的学生是非华裔。那是家长的选择。华小如果办得不好，不具良好“素质”，非华裔家长怎么会把他们的孩子送进华小来？既然华小有18%非华裔的子弟，那“华小怎么可能是国民团结的障碍”？华小生90%毕业后进国中继续学业，马来文怎么可能如张国祥所说的差透，只会说母语？
重点错置
出身华小，通晓三语的笔者，能用三语书写、讲课，听到张教授的“伟论”，除了啼笑皆非，只能劝他若没有调查不要瞎说！笔者最欣赏的是，赛沙迪说的那句话：
“我们必须一起拥抱和宣扬马来西亚的多元性，携手提高马来西亚的教育素质。”
来到讲求科技建国，追求数码经济的21世纪，我国的一些政客放下“正务”不做，重点错置地还在“禁这、禁那”的狭隘种族“旧框框”里打转，我们能把希望寄托
在他们身上吗？或许我们该把希望寄托在主张“拥抱多元”的赛沙迪的跨种族“青年政党”身上！
