他在自个办的布料与纺织品展场前的卖场里，猎获了一块布龄80年的纱笼布，然后，兴奋地说，它虽是老布却如此摩登，“只须搭配一件黑色上衣就很好看了呀！”他就是只要遇上好布就会失去抵御能力的洪光明（John Ang），他还说，假如每个人都是为了一个目的而来，那么，他今生的目的就与人分享他一生所爱，而他的至爱正是家中珍藏的五千多件马来布料和纺织品。
“很奇怪，我跟一个住在英国的表弟都很喜欢布，感觉上，这份喜爱就存在我们的基因里。 ”纺织品收藏者与亚洲艺术史研究人洪光明，对今生疯狂地爱上布的自己，有此解说。
追本溯源，他有个经营纺织品生意的曾曾外祖父陈旭年（1827年～1902年），“他下南洋首个驿站是马来亚的彭亨州，但他不喜欢洗锡工作，于是再南下新加坡。”
“那个地方早期有个海港直落布兰雅（Telok Blangah），附近有个旧皇宫，曾曾外祖父在潮汕乡民穿针引线下，得以拿布到旧皇宫里卖，从此开启他在新加坡和柔佛的布匹生意。”
很久很久以后， 他在美国芝加哥（Chicago）出世，3个月大时，被父母亲带回到新加坡度过其成长岁月，“记得六七岁时，看到妈妈的衣服都会自动拿来看，也用她的围巾来跳舞。”
“从小就喜欢布了。”与生俱来的情有所钟，使得他在十三岁就开始收集古董布，且大量翻阅中国龙袍的书籍，“当时的我觉得，龙袍非常漂亮，尤其整条龙是用珍珠绣出来的。”
“怎么这龙这样活泼啊？”这是年幼的他眼里袍服上面绣着的龙形图案，“在书店里，只要看到有龙袍文章的杂志，都会买回去、收起来。”年纪小小的他在能力所及内做着喜欢的事。
“我把书中所有龙袍照片都打印出来，然后，自行设计年代鉴定法。”对龙袍投入的认真持续到他负笈美国修读芭蕾舞时，看到华盛顿博物馆有开办龙袍的课程，“我报读了。”
他利用在纽约和费城的舞蹈课堂与课堂之间的时间空隙，独自乘搭火车前往华盛顿上龙袍课程，“真的对龙袍有研究的呀。”尔后，他还把这个小时兴趣当成艺术事业来经营。
除了曾在新加坡博物馆办过龙袍演讲，也曾在台湾主办过龙袍展，那年是他从美国辗转前往台湾修读文言文的翌年，“当时，我还是个在台北市师大路摆地摊的年轻学子。”
此前，他在机缘巧合下接触到一个赏识他的香港古董收藏家，对方有意将其龙袍藏品拿出来给他办展，“太不可思议了，这些龙袍价钱不菲！”那一回，他借了廿多件龙袍运到台北作展。
“最好两件是有十二章纹的。”据他说，这是中国古代皇帝服饰才会绘绣的纹饰，它们是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼以及黻，“这样的龙袍很贵也很难找。”
这是他曾走过的路，可有的事情却会随人生经历与历练而改变，“如今，它对我来说只是有龙的袍子，却没有我现在钟爱的马来世界的纺织品来得美。我想，我的品味已经改变了吧。”
艺路越走越深摆摊开艺廊
洪光明极早懂得自己心向艺术，“每次听到音乐都会起舞。”尽管父亲希望他走一条有“钱”途的路，但为了让他做开心的事，8岁时他得以上芭蕾舞课，21岁到美国学习芭蕾专业。
尔后，碍于其身材不够高，以致难以得到演出机会，“我放弃了。”接着，他转往密西根大学修读艺术史，用五年时间取得亚洲艺术史文学硕士学位，为继续艺术学术，他到了日本学日语。
“我住在东京，没想到，从此爱上这里。”期间，他看到齐白石真迹展，却觉得它不该在百货公司举办，当天晚上他彻夜不眠撰写一篇观后感，并把它寄给日本时报（The Japan Times）。
报社负责人觉得他写得好，建议他持续提供艺术展观后感文章，也负责艺术家采访文稿，转个身他当起记者来，随后因钻研中国艺术史，需看懂陶瓷铜器背后古文，他又到了台湾修读文言文。
在那里，他从摆地摊开始做起，尔后还把公寓打造成不打烊艺廊，“凌晨两点钟还有人按门铃跟我买画。”眼前顺遂前景使他放弃回美国攻读博士学位，“地摊好赚，密西根好冷，不回去了。”
往后31年间，他经营的古董店兜售中国艺术品，也贩卖印度珠宝、西藏地毯、印尼纺织品等，虏获不少顾客的心，直至911事件发生导致市场崩塌后，生意走下坡，他也无心恋栈了。
为稀有布料狂布行万里路
从新加坡浪迹到美国，再回到亚洲的日本与台湾，如今他又回到东南亚安居乐业了，2018年告别居住了31年的台北搬迁到吉隆坡，他笑称，贪图的是这里便宜的电子召车服务。
实际上，再度移居是为了便于研究与收集他所钟爱的马来世界布料和纺织品，那是他在2014年开始走的另一条路，“当时我人在泰国，朋友传了一张印尼布料照片给我看。”
“那是一块三米长、一点五米宽，来自印尼楠榜省（Lampung）的布匹。”当时，他已经热衷于收藏各国布料与纺织品，除了中国龙袍，还有西藏、缅甸、寮国、柬埔寨以及印尼的布料。
“那块印尼布像围巾但太长，而这个长度与图案跟我之前收藏的柬埔寨布有相似之处，于是对特别的它产生兴趣与好奇，在考虑买不买之时，却被他人捷足先登。”他感到非常难过。
接着下来，他惟有发散消息四处寻找同样或类似的布料，“三个月后有人找到了，价钱却已翻倍，可在寻找过程中，得知它是稀有布料，我想，我必须把它买下来。”
自此之后，他走上一条不归路，据他透露，迄今收藏了五千多块布料，“都是马来世界的布，我把它们收藏在吉隆坡住家。”人在掏心掏肺之后便是一往情深，再来就是一生难忘了。
马来布之精美鲜少为人识
说起洪光明对马来世界布料与纺织品情有所钟的原因，他说道：“它们确实漂亮，但它的漂亮跟其他地域的布的漂亮，分别在于其他布已有许多人认识，但马来布却是未被发现过的美。”
他以中国龙袍和印尼纺织品为例，“书写它们的书籍多不胜数，反观关于马来布的书籍却不到十本，但其实，它非常有特色。”他随即简约分析马来布与印尼布的不同处。
“最具代表性的马来布是金锦缎（songket），印尼布则以峇迪（batik）为主；再来，两地蜡染布图案与颜色不同，早期制作方式也有别，印尼人用画的方式，马来人则用木刻印板。”
为深入了解这些布的美，他说，正在精进马来语，这有助于他前往各个布料和纺织品的所在地探索，他曾飞往印尼苏拉威西省（Sulawesi）的望加锡（Makassar），只为寻找一种特色布。
“此地域武吉士族（Bugis）有五种性别，我要找的是最特别的第五种性别，即是双性人，人们把这个社群称为比苏（Bissu），他们多半担任祭司角色，可以跟神明、生灵沟通。”
“比苏所穿的衣服也不一样，我很想去研究。”那一趟望加钖之旅，在他人引荐下，他成功结识当地一位比苏，还跟随对方到一间小木屋的“比苏皇宫”，参加难得一见的宗教仪式。
“当门关上后，仪式即开始，乐手奏起音乐，上百岁的比苏们闻乐起舞。”他说，这都是鲜少人知晓的仪式。”在寻找特色布当儿，他同时遇见了特殊文化。
唯恐岁月摧残更恐虫子来
洪光明家藏五千多块布料和纺织品是怎样一个壮观场面，那是外人难以想像的，但他却说，收藏它们的日子是痛苦的，“当中，我得注意灯光、温度、潮湿，还有虫子。”
“基本上，我都把藏布收在抽屉里，避免了长期曝露在灯光下而导致布色褪去的问题，但这可能会面对潮湿情况，幸好我家并不潮湿。”
此次在筹办“马来世界纺织品的璀璨”（Splendours of Malay World Textiles）展览过程中，他不得不做出改变。
此展览里，他把家中七百多件布料与衣饰拿出来办展，让群众见证那些有故事的布料与纺织品的瑰丽，当中就有历史最悠久来自十七世纪的老布料。
“展览前，因为有些布在买的时候已有破洞，有的布则是时间久了布身变得脆弱以致裂开，所以，我必须先拿去给博物馆的修复师修理。”他笑说，修复的钱比当初买布的钱还高呐。
“修好之后，修复师特别叮嘱要用无酸纸（acid free paper ）包起来，且不能再把它们摺起来放进抽屉了，必须铺平摆放，于是，我又得另外添置层板，每叠放两三块布料之后，再加上一个层板。”如此一来，耗成本也占空间。
同时，他还得担心虫子来袭，他说，按博物馆做法是把布放在冷库里，让虫卵自动死亡，但他无法这样处理，只希望它们别来，“收藏这么难收的东西，这还不够疯狂吗？”
后记：全宇宙来帮忙…
对于收藏这件事、这条路，洪光明说，他会一直做下去也一路走下去，“当一个人被赋予一种天命，在进行使命时，若真心要做好它，全宇宙都会来帮忙的，好比：展览前，我以为可独自熨烫七百多件布料和衣服，没想到，熨到一半就累到没力气了。”于是，他在社媒发布当下状态。
“结果，消息一出，许多认识与不认识的人主动来帮忙，每晚熨到凌晨一点钟。”他的寮国朋友特地飞抵大马帮他撰写展品说明，还有槟城的朋友南下替他处理家务事，“太感动了！”这也是为何在开幕致词时，他流下男人的眼泪，盖因有的梦想成真是需要他人来成就的。
