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报导／摄影：郑素瑾
您对我国少数民族仄迪族（CHETTI）了解多少？华裔教师与仄迪族丈夫，是如何擦出爱情火花呢？
根据维基百科资料，来自南印度商人于15至16世纪，乘船或经由陆路来到马来半岛进行贸易，与马来半岛女子所生下的后代，就是仄迪人。
仄迪族是马六甲特别族群，是土生混血印巫裔，全马约2000人，他们长相像似印裔，也被误认为是印裔，而他们的饮食习惯、服装、语言等，与本地巫裔相同，却保留兴都教的信仰，数百年来坚持传承及守护。
全马唯一的仄迪村座落在甲市雅佳美浪，目前居住在马六甲的仄迪族有近千人，在外生活如新加坡、柔佛、吉隆坡、雪兰莪、霹雳、槟城也有约千人。
一起就读雅佳美浪中学的T.希淡峇兰比烈和张有雯（36岁），在求学时虽然同窗，但两人于2012年到社会工作后才走在一起。
当年，张有雯被派到甲郊区新邦安拔的三育华小执教，而希淡峇兰在文庙的太阳能厂担任工程师。因工作地点顺路，偶尔会共车或送对方上班，同学聚会也会一起出席，久而久之，就谱上恋曲。
两人刚开始拍拖时，女方家人因对方是“印裔”，极力反对约一年，幸希淡峇兰的母亲也是华裔，双方家长经一番了解后同意两人恋情。
两人于2014年11月结婚，举办隆重的传统仄迪婚礼及华人婚礼，为妻者也改名为碧丽央卡，目前育有2名儿女，即7岁的芮铌和2岁的李卡斯。
不说不知，仄迪族虽不谙淡米尔语，但百多年以来传承着100%印度传统习俗，传统服装是独创，一对新人的婚服皆必须特别订制，包括帽子、衣服、腰带、饰件、头饰、花头饰、小衣等。
“我们都是一样拜神！”
询及仄迪与华人结婚后，是否被迫舍弃宗教信仰及习俗时，张有雯坦言，两人同样是拜神，每当遇到仄迪族传统节日，如屠妖节、娶嫁红事、丧礼、婴儿满月、周岁等，她都一一跟随仄迪习俗，而华人传统节日如农历新年、清明、端午节、中元节，丈夫也陪着她及孩子办理。
她说，若正好遇到两族节日落在同一天，也不会“撞时间”，因仄迪族的祭拜仪式皆在晚上7时进行，因此，丈夫可陪同她回娘家，傍晚后才回家或到仄迪村进行仪式，绝不会有冲突。
由于两人决定结婚到爱情结晶品出生的时间有点仓促，一些习惯还来不及适应，尤其是新婚第一年，她才得知凡仄迪仪式的避忌，是不得吃猪肉，而拜神或进行仪式前必须从头到脚冲凉、洗头发。
“女性来月事也不能拜神，还规定月事期为7天，这是我嫁过来后才知道的，这是仄迪族百多年前传下来的传统，我们也一一遵从。”
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