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（马六甲19日讯/独家报导）阔别3年，我国唯一的华印联合庙（Chindian Temple），将在今年7月7日（星期五）至10日（星期一），恢复举办大神拿火炉游行、过火路及大神花车游行等等的宗教活动，预料将吸引逾千名来自全国各地包括东马、新加坡及日本等地远道而来的善信。
该庙主席黄鸿华披露，该庙位于马六甲野新新邦加容路。庙宇正式名称为斯里马都拉维仁神、斯里拉加马里亚曼神、大伯公神庙（Kuil Sri Maturai Veeran，Raja Karumariamman，Tuah Pek Kong Temple）。
他说，该庙于2019年新冠肺炎爆发前完成重建时，举行盛大参拜及系列宗教活动，获逾千善信参与进行宗教文化交融，未料隔年遇上疫情而停办3年。
“配合今年大神斯里马都拉维仁神诞，本宫议决上述日期举行宗教活动，其中过火路（俗称走火炭）及花车游行备受瞩目，各族群皆会参与，为跨宗教盛典，参与者须茹素。”
黄鸿华接受《中国报》记者访问时，这么说。
该庙届时也提供经神明及印度道士开光的旺梨斗米灯，供善信请回家祈福。
这座马六甲野新的华印联合庙展示了华裔和印裔社区之间的融合，为社会带来了团结和谐的力量。
该庙的历史和发展充满了独特而有趣的故事，成为当地民众及国际访客关注的焦点。
吸引日本教授 登门拜访
跨越宗教籓篱的华印庙，不仅吸引华裔及印裔同胞参与，来自日本开智国际大学社会学的古贺万由里教授，去年专程从日本远飞至新加坡，再包车到马六甲野新进行拜访，令该庙理事深感动容。
黄鸿华披露，日本教授为年轻女子，她是该大学国际教养学部、国际教养学科的部长（教授），在面子书上获悉我国有这么一间独特的庙宇后，亲自登门拜访进行社会学研究，并获得该庙回赠纪念品。
他说，该教授赞扬我国拥有一间独特跨族群的庙宇，在社会上体现出各族群团结包容与和谐，也反映了宗教和文化交流的重要性。
“教授将所见所闻带回日本分享，引起该国国民关注，不排除今年来临的盛典将有来自日本的民众参与。”
出席记者会成员有副主席伽里森、理事威特林甘及黄鸿华儿子黄治锦。
唯一共融庙宇 耗资300万
全国仅有的华印文化共融的庙宇就在野新，记者专程到访耗资约300万令吉，于2019年落成的我国首间华印合璧的庙宇。
从外观望庙宇建筑，正门为红彤彤的中华式建筑风格，庙宇中庭为南印度风格，正门左边有一座中华式大香炉和一座象神神龛，右边则是一座九大行星庙。
此庙建筑风格和空间布局基本上反映了南印度式，神祗方面属湿婆系。其中大伯公庙屋脊两端采用双飞燕的形式，中央是双龙争珠。
该庙供奉三大主神为印度元帅、印度观音及大伯公，而大伯公的陪祀有关帝圣君及赵虎元帅。
该建筑重金礼聘14名来自印度的工匠修建，中华特色的神庙则由峇株峇辖承包商负责。
整体建筑大量雕刻华印神明，包括战神穆鲁甘、湿婆、象神、甘达婆、守护神及各种神兽等等，美轮美奂。
印度元帅
印度观音 同坐神轿出游
大伯公
黄鸿华指出，游行时，印度元帅（Sri Maturai Veeran）、印度观音（Raja Karumariamman）及大伯公将同坐在一个神轿上出游，各族群举同庆祝，展示出我国独特的宗教文化景观。
他说，7月7日晚间8时正举行大神拿火炉游行，8日晚间8时在庙举行参拜仪式，9日为年度庆典，上午7时半开始举行，中午12时举行盛大参拜活动，中午12时半聚餐，下午4时半过火路，晚间7时半在庙外范围游行和播放电影。
他说，10日下午5时举行大神花车游行，从新邦加容人民房屋出发，经野新大街、巴刹、格鲁比路、柏马达花园，然后返回庙宇。善信欢迎在路旁参拜，并自备：香蕉、花、椰子、水果、印度香及Sudum（一种供品）。
华印理事占半 用国语交流
拥有逾70年历史的印度庙与大伯公庙，发展期间经历了神龛时期、草创时期和扩展时期，最终在2019年举行了重建竣工仪式，成为一座规模宏大的庙宇。
印度庙与大伯公神龛初期是各别在同一范围进行供奉，在神龛时期和草创时期，庙宇起初供奉石头和神像照片，位于一棵树下，建筑非常简陋。
然而，印度庙与大伯公庙在约40年前联合之后，庙宇经历了扩展阶段，近10年来得到迅速发展。
黄鸿华说，联合的机缘源自神的启示。在整个联合过程中，华裔和印裔理事都合作顺利。
庙宇的理事会成员包括主席、副主席、财政、理事、乩童和祭司等职位，皆由华印裔各半人数担任。
黄鸿华担任该庙的主席已超过20年，理事会在开会期间都使用国语进行交流。
