一提到藏传佛教，“上师”一词随即浮现脑海；上师，可说是藏传佛教很重要的特色之一。上师，在西藏用法有两种意思：一是对老师的敬语；另一是指修法上的老师。藏传佛教强调，修行的第一步，一定要依止善知识，即依止上师。
巴桑仁波切（Passang Rinpoche）是中国藏族人，1979年冬天，出生于四川省甘孜藏族自治州。他8岁开始在色达县喇荣寺五明佛学院出家，依止根本上师法王如意宝晋美彭措，13岁开始入堂讲法。
在喇荣五明佛学院的17年，巴桑仁波切圆满地修习佛法，精通五部四续，显密经论，中观以及大圆满，并在法王座下，长时间得到甚深加持。
说起色达县，不得不提的，就是这里著名的喇荣寺五明佛学院。五明佛学院的规模令人震撼，其在1980年由大法王晋美彭措创建，并于1993年以“最大佛学院”享誉世界。
这里住着成千上万的喇嘛和觉姆（女性修行者）。身披绛红色僧袍的僧人们来来往往，每个人脸上都挂满了安静、祥和，没有一丝烦忧。
巴桑仁波切于2017年7月9号，从家乡道孚县出发，三步一拜到达五明佛学院，用半年时间完成了祈愿与修行之路。
至于为什么要祈愿，也许有很多人并不了解。巴桑仁波切当年离开家乡，立志弘扬佛法，当时向如意宝法王祈愿，若是弘扬佛法之路不成，也愿意誓死在传法道路上。依靠坚韧毅力，年少的他翻越了喜马拉雅山，由此开启了迄今为止十多年的传法之路。巴桑仁波切的祈愿，是对大恩德上师的感恩，正因有了释迦牟尼佛的佛法，而有了大恩德上师（如意宝法王）的传承。
祈愿之路金刚不退
那年7月的阳光，即便是在车里，也能感受到窒息闷热，更别说是站在太阳底下。巴桑仁波切在毒辣正午里，徐徐前行，三步一拜，虔诚非常。几个随行弟子，只是停留了一小会儿，就“汗流夹背”地坚持不住了。汗水顺着巴桑仁波切的额头滑落，每一步叩拜都卷起四周的干燥尘土，粗犷砂砾也不断地摩擦着护板。即便是戴着护具，每一天下来，他身上还是会多出许多“新擦伤”。
朝拜的第二个星期，他身体已经出现明显的脱力现象，再加上高温炙烤，脱水症状也越加明显。路程才刚开始，他身体已经出现种种不适。接下来的路程，看似是一场不可能完成的挑战。
一天正午，就在他失力拜倒在地的瞬间，手边竟意外地发现了一尊释迦牟尼佛的佛牌。据他回忆，在高温灼烤与脱力下，当时只觉得眼前昏溃，连路都有点看不清，身体的疲惫更是难以忍受，唯一支撑自己的，就是上路前的“发心”。当他拿起佛牌的时候，随即感受到了深深的加持力，心中更加坚定了此次祈愿之路殊胜的缘起，更萌生绝不放弃的坚定信念。
度过了烈日高照，还有山风骤雨，加上山间昼夜温差。当年8月初，他在路上真的病倒了，严重胃痛伴有脱水症引发的呕吐和发烧。然而，即便是挂着点滴，他依然硬挺着坚持前行。随行的人看着他这般辛苦，不免心疼落泪，感动万分。这样的硬扛终于还是在透支了所有体力与极限后，瘫倒在地。
当所有人都认为，这样的身体无法再继续时，他却说一定要继续。后来他说，躺倒在地上的时候，真的是没有力气了，身体难以挪动半分。心里想着祈愿的路还没走完，决不能放弃，可是该怎么办？就在此时，忽然在不远处看见了如意宝法王的照片“端坐”在泥土中。照片非常小，但是精美异常。他看着照片，如同如意宝法王看着自己。心中听见大恩德上师对自己说：绝不能放弃，一定要坚持下去，一定要完成。
于是，巴桑仁波切发起了异常猛烈决心，“今天就算是死，也绝不能放弃。就算前路是山崩地裂，祈愿的路也要走完！”自此，他以金刚信念，克服了祈愿路途的所有困难。
祥瑞不断
弟子们都说，他两次看见佛像是祥瑞现前，但其实这一路的祥瑞之兆远不止于此，殊胜事物更是不断涌现。在巴桑仁波切踏过的路途中，因为龙天护法的护持与赞叹，天空中总会有彩虹相伴，甚至有许多珍禽异兽（例如在藏地难得一见的老虎、豹子），也纷纷随行在侧，在丛林间默默相伴，却从未伤人等瑞象（根据经书记载，修持大圆满，虔诚圆满就会有许多罕见野生动物出现在修持者周围）。
2017年10月12日，历经一路磨难后，他最终抵达五明佛学院。在风中，巴桑仁波合掌长跪在如意宝法王夕日的照片前，心里满是不负所望地完成了三跪一拜的祈愿之路后的欣慰。内心杂陈的感慨，多少往事历历在目，却已如过眼云烟般消散不见。
当他进入了临时搭起的闭关房后，天空落下了第一片雪花。漫天大雪将整个色达县覆盖，一眼望去尽是圣洁的白色。喇嘛们说这样的飘雪象征着巴桑仁波圣洁的修行。巴桑仁波切日食一餐，每天做长达17个小时闭关修行。整个过程艰苦，临时的茅棚，在零下二三十度的气温下，四处透风，但他依然以金刚勇猛的不退之心修持佛法。
教学相长离苦得乐
巴桑仁波切本着普度众生的悲愿，在家乡先后修建了两座寺院、僧众宿舍和小学。2015年，在海内外弟子和护法大德的协助下，成功在短时间内建造了一座宏伟的佛学院，供三百多名的僧人学习佛法，栽培弘法人才，以造福更多众生。
3年前，更因他悲心无限，应一病重年老仁波切所托，艰辛地接管了偏僻山区的一所小学校，承担起该学校两百多名小学生的所有费用。
“最重要的东西，不是眼睛看得到的，你要用心看。”《小王子》这本书告诉我们的真理，同样是学习佛法的路径，皆因巴桑仁波切也这么说：“佛法对于眼睛所看得到的，并不是很在乎，因为背后最细、最细的因果，用眼睛是看不到的。”
世界各地无数弟子们，大凡因有缘接触到巴桑仁波切慈悲的开示，而了解到因果关系，开始勤修佛法，学习布施， 恪守五戒，吃素、放生、戒烟，念经修行和慈悲喜舍。
修行路上，巴桑仁波切“让明师可遇又可求”，信众们也因仁波切的循循教导，开始改变自己，变得更慈悲，不执着，不自私，更有智慧地待人处事。由此，信众们不仅改善了自己和家人的关系，在事业和健康方面，也取得良好突破。
“帮助别人，帮助他人，帮助困难的人，帮助弱势的人，不能欺负比自己弱的人，不能伤害他人！不要说人，我们连动物都不能伤害！这个是我们佛教的观点，是唯一大家可以做得到的，我们必须做的，就是这个。”巴桑仁波切吁请大家一起发菩提心，祈愿一切众生离苦得乐。
在藏地，因为地理环境和气候的因素，蔬菜短缺，所以一直以来都有吃肉的风俗习惯，但是仁波切认为所有动物都曾经在六道轮回里，做过我们的父母亲，因为不忍心它们被杀时承受的痛苦，所以他极年轻时，就坚持吃素、不杀生。这个心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩萨们的境界。
巴桑仁波切近期在印尼峇厘岛举办烟供与超度法会。坐落在户外的艺术广场，吸引了超多当地兴都教徒听法和参与烟供。巴桑仁波切做到了让各教信徒走进释迦牟尼佛法，了解佛法，并且提倡宗教和平，各个民族平等团结。
法师于弟子，是一盏指引生命前进的明灯，所谓“三分师徒，七分道友”。师徒之间教学相长，亦师亦友，一如巴桑仁波切即将于11月12日莅临大马主持的“2023万人慈悲大法会”，当下慈悲心的呼唤，共结万人法缘，亦友亦师般地彼此激发出生命火花。
佛法非文字典籍而已
说起三步一拜到达五明佛学院，完成了半年的祈愿与修行之路的这段经历，巴桑仁波切坚定地说：“生为佛法，死为众生。”
每一年，巴桑仁波切都会发愿，远赴世界各地，举办大小型法会做佛法开示，引导大众亲近佛法，培养“慈悲心”和“出离心”。
2016年，在印尼棉兰举办的万人讲经大会，得到地方政府和民众的支持，吸引了近1万3000名民众进场聆听佛法，盛况空前，刷新了当地记录！
2018年，巴桑仁波切在吉隆坡成功举办万人幸福超度大法会，同年在印尼耶加达也成功完成了另一场万人大法会。那－年，他引领了两万多人学佛！
巴桑仁波切希望弟子们快乐学佛，智慧做事，慈悲待人和孝顺父母亲，同时也拥有成功事业和幸福家庭。
“百善孝为首，慈悲根本源于孝。我们必须感恩父母的无私奉献，无论贫富健康或病痛，绝对不能对父母弃之不顾。唯有透过孝顺父母，才能达到真正的慈悲。”
他强调，佛法不是书本上硬邦邦的经论和教条。我们应当将佛法运用在日常生活当中，帮助我们深入地了解自己，时常检视观造自己的身囗意，学习无私奉献，利益众生，尤其是自己身边最亲近的人，也帮助自己从轮回的苦海当中，得到真正解脱。
法会信息
阔别5年，巴桑仁波切再次莅临大马主持“2023万人慈悲大法会”，并希望能够达成两个目标：
1. 超度十万亡灵，帮助他们解脱。
2. 集结一万人，在现场共同为众生念经和祈福 。
法会内容最主要是为大众说法，念经，烟供与超度。
●烟供: 通过上供下施予六道众生，利乐有情，助其得度，偿还累世欠下业债。烟供不仅可满足饿鬼道、累世冤亲债主和亡故亲人所需，亦可帮助众生脱离轮回。修持烟供法是修慈悲的其中一个殊胜法门。
●超度: 超拔祖先亡灵，以及先人痛苦，助他们脱离三恶道。
通过以上两种修法，可助遣除违缘，消灾免难，迅速累积功德福报，改变命运，圆满所求。
◆2023万人慈悲大法会
日期：12/11/2023
时间：12pm~6pm
地点：Setia City Convention Centre
主办单位：FBC慈悲学会
询问电话：012-212 1811/
011-2397 7100/
011-3122 7382
*入场免费。
*礼品结缘。
*提供免费交通巴士于特定地点。
