这是一处兴都庙的名字。庙宇距离尼泊尔加德满都约20公里外，车次很多，因为每日都有人往来，人山人海。
第一次去，是40年前，是有点误打误撞的，不过是看了手上《孤独星球》的介绍，就去看下究竟。
帕苏帕提娜圣庙就建在河边。这条河，据说其下游能衔接印度的恒河，因此也属于圣水流淌了。庙宇是很大的白墙建筑，矗立在河边高高的石梯之上，我们只能在河的对岸观望，因为只有兴都教徒才能进去。
不少人就站在对岸及桥上观望。石梯上，人如蝼蚁，人人带着一分虔诚地摩肩擦背。河边石级上，也全是人，有些人在河水的上游膜拜，有些人跳进水里，有人淋浴，有人用手勺水就喝。
然后在不远的下游，石级旁边，堆架起五层或七层柴火，在焚烧尸体。
兴都教徒是火葬的。尸体用黄布包裹，抬至河边，由负责仪式的祭师诵经，旁边是逝者家属，诵经之后就将尸体置于柴火顶端，下面就点火了。一具尸体大约烧45分钟左右，期间尸体受热或许会因为韧带拉扯而整个坐起来，或者把脚举起来，负责柴火的忤工就会用一根木棒打平它，或是头颅掉下来了，就用夹子夹起来放回火堆上去，其实就跟野餐烧烤差不多。
第一次去看热闹，带我去的朋友说，“你看到刚才左边石阶那个尸体吗？听旁边的人说是个交通警察，早上那时在交通圈撞死了，不消两小时就送到这里，这里葬仪服务也够快的。”
耳边的旁白很平淡，像在介绍一个日常程序。我看着柴火点起来，看着火焰包覆它全身，看着火势从猛烈到趋弱，空气里隐约嗅到某种气味，然后不久火就熄了。祭师诵经，忤工用木棍拍打火堆，家属在灰烬旁小心拾取遗骨，用黄布包好，投入河水中，顺流而下，之后，警察的衣物鞋袜也都包成一包，投入河里。
桥的另端下游处，早就有很多村里小孩等候，他们每天的工作就是捞起这些死者的衣物鞋袜。
留得三寸气在，那还算是一个人。咽了气，就是一块肉。
后来每到加德满都我都会去帕苏帕提娜庙宇走走看看，温习一下这生命的一课。人活着的时候，七情六欲支配者身体和心灵，作出各种各样的行为姿态，窝着各种各样的意念目的，但只要三寸气不在了，一切诉求霎那皆成为虚妄，人的意识，回到无边溟溟，到时就看各人因果课业，然后去到各不相同的维度里，重新辗转。
帕苏帕提娜是一间课室；一间生命的课室。
后来去多了，也熟悉了。带队到尼泊尔的时候我都会安排帕苏帕提娜庙宇的行程。团员们站在对岸，有的露出震撼之色，震撼里有的深沉，也有的恐惧。但也有厌恶不耐之色，还有更多是眼光避开，根本不想，捂住鼻子，也不看。
人们来世上一遭，这一次能做多少，能懂得多少，能了悟多少，都是有其因缘的。不必强求，但或许也可以接触到各种了悟的机会，能否具有跨越的运气，那就看造化了。
通常看完帕苏帕提娜庙宇就是午餐时间，我就会举起小旗，召集众人，“来来来，归队归队，现在我们去吃午餐，加德满都市中心唐人餐馆，有烧鸭，有烧肉。”
人人如是。红尘即如是。
