最近中国河北省邯郸市发生一起骇人听闻的初中生谋杀同学事件，这一切悲剧的发生都是因为霸凌的滋生。
根据警方揭露的案情，三名年仅13岁的嫌疑人并不是案发当日错手杀死被害人，而是在前一天就已经挖好埋尸坑。
如此恶劣的预谋杀人行径竟然发生在少儿群体之中，不禁让人们探讨人类是否生来就存有邪恶之心还是后天及社会导致的祸害，也再次引起了要将这些幼小嫌疑人定罪死刑的争论。
人类有文字记载的文明才历经数千年，我们的一切礼教道德包括宗教束缚也因此靠文字记载而得以流传，在此之前皆称为史前时代，甚至被称为野蛮时代。
文明与野蛮、善与恶、正与邪，自有文字以来，在不同的文明里人类圣贤对这种二分法已经争辩数千年。
两千多年前的春秋战国时代，孟子主张人性本善，认为仁义与食色皆是人之本性，仁义为大体食色为小体，人有向善之一面；但是荀子主张性恶论，人性只有食色、好恶、喜怒、利欲等情绪欲望，仁义向善皆是后天学习。对于人性的善恶，东方文明讨论的皆是以个人的心性修行，是人在仁义修行的内在超越。
人性的复杂性
至于哲学上注重形而上外在超越的西方基督文明就有原罪论。所谓外在超越就是在人类之上存在着创造宇宙一切的上帝，而上帝自亚当夏娃偷吃禁果开始认为人都是有罪的。
这看起来似乎是性恶的论述，但圣经同时也说，上帝创造人是以上帝之形象所造，这也透露出人同时也具有上帝博爱向善的一面。因此西方基督文明对于人性的看法与其说是性恶论，倒不如说是性罪论，也就是说人类本性善良，但同时会有犯罪之时，否定了人性善恶二元对立，承认了人性的复杂性。
这也为何无罪推定在西方文明率先出现并沿用在我们现代社会司法之上的原因，所谓无罪推定就是说在一个嫌疑人被定罪前，他是无罪的，检控方必须找出有利证据来证明其罪行。
以上皆是对与人性善恶在文明、哲理、司法之下的思辨。但对于普罗大众如你我，更喜欢快意恩仇的爽快，因此以牙还牙的故事与电影总是引起更多的共鸣。
很多有识之士经常将孩童犯下重大罪行归罪于原生家庭教育及社会结构所导致的人格扭曲。
但对于我自己的经验来说，打从两三岁以来就被父亲带到戏院看各种各样的电影，鬼神、恐怖、暴力、血腥皆有之，但在成长过程中就不曾认为这些电影中的行为在现实中是对的，反而动物本能的小小心灵会害怕这种事情发生在现实中，成为长大后切忌的反面教材。
1999年12月3日，华尔街日报将红到美国去的《七龙珠》形容为日本暴力卡通严重威胁美国小孩的成长，可导致暴力倾向。这篇新闻前年被人放上美国Reddit网站当成奇文共赏，并纷纷留言分享《七龙珠》如何励志且启发他们从小必须不断努力精进没有变坏，打脸当年这篇“假新闻”。
既然这么多孩童看了《七龙珠》长大后没有变坏，在文明思辨大前提下，少儿犯重罪即使他们人性使然的坏，司法正义仍然必须谨慎以宁纵勿枉为原则，慎防一命换一命的快意恩仇，造成不可逆的遗憾。
