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主题故事|文明祭祀 贵在孝与诚

是华人要的传统节日之一,大家聚集在一起祭奠祖先,祈求保佑一整年的平安。数千年来,祭祖的礼仪和方式与时俱进,有人在坟前跳舞开直播,更多人把清明变得更绿色环保,但不变的是对先人的思念与缅怀。

前后周末是祭拜高峰,许多人趁周末全家出动到义山祭拜,吉隆坡广东义山汽车人潮拥堵。隔天周一早上,义山安静许多,但仍有不少前来祭祖的家庭。

每年清明,潮安人李家堂兄弟李泽思、李泽威、李宇烜都相约同一天分别到三处祭拜。早上,先到广东义山祭曾祖父母和祖父母,随后去孝恩园祭拜其他亲人。为避开周末车龙人潮,他们多选在平日祭拜,孩子们因为上课没有随行。李泽威的女儿李欣慧刚考完SPM不必回校,第一次跟随父亲来扫墓。

他们在祖先墓碑旁除草,陈列祭品、点上香烛后,稍做休息,喝着带来的咖啡乌聊天。李先生向记者讲述李家祖辈的故事。他们的曾祖父李速荣来自广东省潮安镇鹳巢乡骑龙社,百余年前因鸦片战争难讨生而离乡下南洋,初到异乡是无依无靠,贫困潦倒。后来,祖父李炳权早年也下南洋在雪州吉胆岛靠海讨生,之后才把曾祖母林勤德及祖母刘妙兰接下南洋,在旧巴生路四英里半成为最早期的定居者。后用积攒的钱开鱼塘、养猪养鸡、种植树胶,努力打拼,生活才渐安定下来。

李家祭品虽简单,鲜花、水果、包点、茶、酒、香烛、衣纸都不缺,心意足够。

李家在南洋开枝散叶,如今已有第六代,年纪最小者只有几个月大。身分已升任叔公的李泽思定居新加坡多年,每年清明都一定回来祭祖,皆因这是华人传统,同时也是亲人团聚的时光。他是同辈的长孙,深受祖母疼爱,儿时最爱跟祖母上巴刹,听她跟其他人讲潮州话,祖母也会带他去看戏、吃宵夜。

17岁的李欣慧虽然没有见过曾祖和太祖,但自小听父亲和叔伯们谈起先辈的点滴故事,也把李家历史牢牢记在了脑里。第一次来义山扫墓,她觉得很有意义,学会了祭拜仪式,亦体会到被烈日烘烤的滋味,明年还想再来。

潮安人李炳权与刘妙兰墓前,孙儿李泽思(右二)、李宇烜(右)、李泽威(左二)与曾孙李欣慧合影。
李家堂兄弟相约祭祖,拜祭时喝咖啡聊天,向后辈讲述祖先故事。

潮安人以蚶祭祖

两代同堂扫墓是传承传统文化,也是难得的家庭野餐。李氏堂兄弟记得小时候每年清明跟随长辈来广东义山祭祖,几家叔伯儿孙加起来有十多二十人,场面热闹,祭品丰富,有三牲、水果、自家手工制作的潮洲糕粿等。现在提倡环保减少浪费,祭品简化许多,准备了香烛、鲜花、包点、水果、茶、白酒、衣箱、金纸、往生钱。另外,他们家一定会煮祖父母生前爱吃的鲜蚶祭拜,拜好了当场掰开鲜蚶来吃,并将蚶壳抛撒在坟墓上。据潮州文化传统,贝壳在古代属于钱币,李先生描叙此举有献钱币供先人花用之意。

除了基本的衣箱,他们也曾烧过信用卡、护照、拐杖、脚车给祖父母,今年则送他们一套茶具。李氏兄弟认为,清明祭祖的意义在于缅怀祖先,表达方式各不同,至于未来年轻一代会用怎样的方式祭拜,他们豁达笑说由下一代自己决定吧!也希望他们能够延续这传统祭祀文化。

准备了祖父母生前爱吃的蚶,并亲手掰开敬先人。
烧衣箱祭奠故人,以表达思念之情。

惠阳媳妇巧手折溪钱

另一边,惠阳人张氏家族给祖坟清扫一番后,在坟上插满五色旗装饰。张家准备了鸡饭、水果、发糕、包点、粽子来拜祭,烧化传统衣箱、包袱、金纸、往生钱以表诚意。张华财的妻子叶瑞莲巧手把七彩缤纷的溪钱扎成一串串,十分好看。据说,自从几年前将近四十年历史的祖坟重新装修美化后,家人事事顺利,祈望未来祖先继续庇佑子孙昌盛。

惠阳人张盘孙儿,张华财(右)与张志强(左)两家人相约一起来祭祖。
张家媳妇叶瑞莲,亲手折溪钱串起来,缤纷七彩很是好看。
张家准备了衣箱、包袱、溪钱、往生钱给六位先人。
插上五色三角旗墓纸美化祖坟。

代代传承 文明寄哀思

吉隆坡广东义山自2016年开始倡导习俗仪式的再思,回归祭祖本义,倡导绿色祭扫文明新风潮。今年是推动“”的第9年,主题为“以爱延续,绵远流长”,强调爱护祖先与环境,希望民众在扫墓祭拜时传承爱心。

吉隆坡广东义山2024年清明工委会副主任钟鉴辉指出,清明祭祀是华人对历史的尊重与感恩表达,有着特殊的意义,应传承下去。然而,他也强调了环保与文明祭拜理念的重要性,呼吁减少环境污染与资源浪费。

吉隆坡广东义山2024年清明工委会副主任钟鉴辉呼吁民众平衡传统与环保。

每年,义山工作人员处理超过百吨垃圾,虽然推动后垃圾有所减少。但经过三年疫情,清明祭拜人流暴涨,垃圾量惊人。为此,墓园今年增设20个临时垃圾槽,并在广义塔设有分类垃圾桶,呼吁民众共同保持百年义山整洁清幽。

钟先生呼吁减少垃圾与浪费,减量焚烧香烛纸钱,爱惜食物,回收祭品,祭拜后收拾干争,分类垃圾,以减轻清理工作。同时,他提醒民众注意防火责任,避免火灾发生。

隆广义在9年前提倡清明祭祀应回归慎终追远、追忆亲人的本义,同时改奢靡之风,倡导环保理念。可喜的是,随着时代发展,绿色祭祀、文明祭扫受到更多人认同和实践。钟先生指出,传统祭祀方式为私人表达,改变需要很长的时间。隆广义主办中元节法会时使用鲜花取代香枝,民众接受度提高,显示观念逐渐改变。

与早年相比,大马华人清明祭拜仪式已简化,家庭祭品从简减少浪费,有些以鸡饭、炸鸡代替三牲,使用环保香和鲜花。过去外嫁女不能回家扫墓的禁忌已消失。扫墓时间从过去清明前后十天延长到两周,以错开人流高峰,而一年之中不再仅限,随时都可祭祖。

清明临近的周末,吉隆坡新广义塔人潮攒动。
化宝池一天清理三次,烧宝的灰烬仍满满。
吉隆坡广东义山设立分类垃圾桶,鼓励主家们把垃圾分类。

在世孝心最重要

不仅是节日,更是中华民族千年文化的体现。每逢此时,人们祭奠逝去亲人,表达思念之情。然商业炒作推动下,传统祭祀精髓被忽视,攀比之风盛行,祭祀活动变得华而不实。各种奇特祭品如豪车、笔记本、手机、伟哥、香水等遍地开花,焚烧祭品本意是让先人享受俗世之乐,但过度则不合理。打个比方,若相信亲人往生西方极乐,已摆脱病痛苦难,则烧纸扎轮椅就无任何意义。

钟先生的母亲两年前往生,深刻体会“祭而丰不如养之厚”的道理,希望大家对在世老人多关心、尽孝心,使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后,提倡以节俭方式寄托哀思,也是弘扬中华民族勤俭节约的传统美德。

他认为,有必要向年轻一代宣导祭祖的真正意义,以便他们能了解中华文化。农耕时代,祭祖仪式体现了人们对五谷丰登、六畜兴旺的祈愿。各籍贯会馆一年中会分别举办春祭和秋祭,在古代农业社会,春天播种,秋天收成,春祭祈求保佑新一年丰收,秋祭则是感谢祖先思德。

更多精彩内容,请看:主题故事|手作纸扎赠父亲 跨越生死爱无期限

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