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黄明志是个天生的玩家，尘世诸事，芝麻绿豆，无可不玩。想当年，出道之初，麻坡的华语，玩出名气。不久之后，国能的服务，玩翻天。那些玩味的谐音梗，自然不在话下了。玩到尽后，2024年4月1日他提前玩起自己的葬礼。
但是，读过《清史稿》的朋友，想必知道，黄明志这一回所玩，实不新鲜。〈清史稿·卷二百二十列传七〉笔记，大约三百年前，雍正第五子和恭亲王弘昼（1711-1770），在世之时，偏好此道；经常自己给自己办理风光大葬，乐此不彼：
好言丧礼，言：“人无百年不死者，奚讳为？”尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧……”
独家报导 减少广告 更佳体验译为白话文，大意是说：弘昼爱好言及丧礼，他说：人到了百年还不死的，有何忌讳？他自订丧仪，坐庭院中，让府里家眷祭奠哀泣，自己道岸貌然笑饮，以此为乐。另外制作冥器、象鼎、彝盘盂，放在睡塌之前。
弘昼所为，到底为何？有的历史学者认为，恐怕出自感受康熙晚年九子夺嫡的惨绝人寰，唯有装疯卖傻；试图掩饰心思，借以躲过大劫。黄明志呢？难道他是弘昼转世，继续未了遗愿，还是心中另有不同想法？
评价大相迳庭
面子书上，黄明志解释之所以想要看到本身的丧礼，因为过去一年，个人身体健康出现警讯，多次出入医院急诊。而且，身边朋友，宠物相陪多年，以及名人陆续不告而别，遽然离世，人人措手不及，也使到他充分意识“生前规划”的重要。
就此写歌，拍摄MV，他转达领悟：“我还能够，体验别人体验不到的事情。人生走到最后的体悟，就是无论你做的再怎么了不起的事，成为再伟大的人，最后还是一样会死。我们不必讨好任何人，只要勇敢去做对的事，对得起自己的使命就足够了。”
所言极是，唯这场黄明志别离人生的预演，事出突然，确实吓坏大家。而且，动员了传媒，轰动了国际，也引发大相迳庭的评价：有的极力肯定，有的高调抨击，有的一笑置之。
不管怎样，黄明志毕竟是个天生的玩家。你要被下场陪玩，不要认真，只要记得《楞严经》的箴言，也值得了：“反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。”
