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郑诗傧:安居、屠杀与幸存者差距

二战以后的世界,仿佛太平。战争、屠杀似乎离我们很遥远。遥远得我们觉得世界上那些处在水深火热的人们,只是因为他们不幸运,在一个不够文明的国度里。而我们,还算是挺幸运的。日子还是挺安逸的。

多少人能做到居安思危呢?

权益,是一点点丢失掉的。限制,是一条条增加的。生存的话语权,是一天天剥落的。集中营,是一天天增加的。生命是一条条丢失的,屠杀是一日一日剧增的。

从最开始,犹太人只以为自己:

不准聚在一起/不准参加任何社会团体/不准上剧场、电影院和公园/必须无偿上交照相机、打字机和贵重物品,甚至包括溜冰鞋和羊毛外套。

他们有的人在等着事情可能变好。他们相信他族朋友,也相信某种国际力量。可事情没好转。有一天,犹太人的全部存款被冻结了,他们只获准在自己的账号里取出50美元/晚上八点以后不准上街/从1940年8月开始,犹太人只准在下午的两个小时里去特点的商店买东西,而且买吃的需要特别的食品券。再往后一点,纳粹不准犹太人购买肥皂、苹果、橘子、香烟、蔬菜、鱼、糖、奶酪、酒、发酵粉等日常用品。1942年2月,捷克斯洛伐克的犹太人已经不准上理发店和洗衣铺、不准拥有脚车和乐器。接着,犹太人不得拥有鸡蛋、牛奶、肉、蛋糕和白面包等食品。犹太孩子不准上学。渐渐地,多达270条限制的条文。直到纳粹按照计划,把犹太人送往集中营、毒气室。

林达,一对美国华裔夫妻的笔名,写了一本震撼人心的著作《像自由一样美丽:犹太人集中营遗存的儿童画作》。这本书分成两个部分,上半部分写的就是犹太人被送往特莱津集中营的历史故事;下半部分则是那些被囚禁在集中营里的儿童幸存画作。

那么,为什么这些儿童享有作画的自由呢?他们真的有这样自由吗?这就是书里重点描绘的。一群一流的艺术家、音乐家、学者、教授被囚禁于此,也要想尽办法,冒着生命危险,给同在集中营里的儿童,在逼仄、恶臭、狭隘的生存空间里,积攒一些些艺术与知识的理想空间。他们组成犹太人委员会,利用纳粹也怕出乱子的心理,争取到了一些改善的条件:让一些年轻的犹太人囚徒和孩子们住在一起,管理和照顾他们的日常生活。经过争取,也能够安排一些囚徒以消磨时间为理由,带领孩子做游戏、唱歌。在带领孩子做游戏的时间里,悄悄地给孩子上课、作画。他们相信艺术与知识能安定孩子的恐惧与不安,还能让他们在苦难中依然坚持捍卫生命的尊严,有美的熏陶,能够汲取智慧。

是他们,给了儿童光与爱。

这本书,值得我们每个人都读一读。

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