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甄子曰专栏:老巫太假仙|会员文

甄子曰 ChinCheeKuen 众声 评论
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巫统当权派去年清理门户后,首次表明愿意接收遭开除的人回巢,表明只要这些前领袖仍忠于党,巫统准备重新接纳他们。

这看似有心,实则诡异。

电影中,佛无魔不成,魔无佛不成。政治中,不也如此。

谁有资格以高大上自居呢?凯里和诺奥马是受害者?被开除者都有江湖地位。这地位又是从哪来的呢?不都是互惠互利下伸出双手接过党的恩赐吗?


当双方都摆出受害者之姿,受害者为受害者哭起耗子来了,这画面实在太诡异了。

每个时代有每个时代的爱党标准。凯里自觉比谁都爱党,是党老大不爱我。这种爱与不爱的事,发生在每个党的身上。最大问题出在哪里?

孟氏让阳肤当法官,阳肤向曾子请教。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

意思是说:“现在的领导,不做好事,民心早已散尽。如果了解了案情的真相,就要怜悯他们,而不要因案情大白而自喜。”

这话怎么说?为何要同情有罪之人?对受害人太不公平了!

曾子的本意是,作奸犯科之徒确实该受到法律制裁,之所以要对他们报以怜悯之心,是因为根源并不在他们自己身上,而在那些身居上位的“肉食者”身上。

没有新思维与大气度争千秋,只争朝夕。巫统背后有无数的污桶,是老马老纳留下的。上失其道,民散久矣,此为因果。

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