（吉隆坡31日讯）两场鼓活动撞期引爆舌战，二十四节令鼓原创人之一及国家文化人物陈再藩（小曼）今日再批评，“光能量水组织”即要“利用”大马特有的节令鼓资源，即数量与鼓手创造商标光环，却不尊重大马国家非遗“节令鼓”文化元素与称号，更抹黑节令鼓“令人望而生畏”。
订于9月28日（周六）举行的第六届国际二十四节令鼓节暨2024年大马精英赛（总决赛）（简称精英赛）和最大规模的鼓乐课——中华鼓（简称中华鼓）撞期，且时间仅相差1小时，引起争议。中华鼓活动是由白世音文化艺术研究协会荣誉会长白世音推动，她也是创办的白世音研究与发展机构也致力于推广“光力量”的运用。
陈再藩今日发文告质问，抱持如此心态的组织，如何宣扬文化的百花齐发与为大马创造“光的正能量”。
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他说，近日，二十四节令鼓协会除了对928的对台活动发表声明，希望对方尊重节令鼓文化，不以“光能量”遮掩“节气”，以维持国家非遗文化的原貌与正名。
“资源单薄的节令鼓协会何能‘动用影响力’对彼等的一天活动‘赶尽杀绝’？”
陈再藩说，如今，大马文化遗产局亦计划在2026年，将这项大马人引以为荣的国家非物质文化遗产，即二十四节令鼓进一步向联合国教科文组织申列为人类非遗。
他说，二十四节令鼓经历36年的发展与推广，已成为传播全球多个国家，更是马中建交50年里，极为深刻的双向文化互动与交流。
“今日，中国的节令鼓队已达上百支，近期还从中国传播到欧洲大陆的匈牙利，而先后拥有多位大马节令鼓留学生的清华大学，其节令鼓队也将于今年内正式成立。”
独树一帜鼓乐团队
陈再藩说，在大马，二十四节令鼓是各类型学府里独树一帜、蓬勃发展的活动团队，是对学生身心发展、艺文浸润、纪律培育皆具积极作用的鼓乐活动。
“节令鼓渐趋成熟的文创生态，从鼓手 、教练、多元及多层次的比赛制度、培训教材及教练考证，国际交流，学术论文等方方面面， 都成为令人瞩目的文化现象。”
鼓身节气被标志遮盖
陈再藩说，二十四节令鼓队本可参加任何正当的活动，但它身为国家非物质文化遣产的核心元素及名称，却必须获得最基本的尊重。
“中华鼓主办方在今年怡保的活动中，以白世音的‘光能量水’（商业？）标志遮盖鼓身的节气，也不提参与团队为二十四节令鼓。”
他说，更甚的是白世音反而以引述“手法”，指二十四节令鼓让人望而生畏，不如中华鼓简单，每个都开心快乐，原来打鼓这么好玩。
“显然，初来乍到，准备在4000人鼓集会上‘教鼓’的白世音，跟本不了解发展了36年的二十四节令鼓是如何在大马的小学里即简单又迅速地成长，也不了解像雪隆潮州会馆及巴生福建会馆的全女班鼓队，是如何让年逾70的女鼓手们，也年年享受擂鼓的欢乐与活力。”
