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報導／攝影：陳愛娣
第三篇：暹羅裔
我國約有8萬名暹羅裔（泰裔）人口，其中與泰國毗鄰的吉打，暹羅裔人口佔了超過50%，即4萬2000人，排名全國榜首。
吉州15個縣區，處處可見古色古香的暹樾（佛寺）、傳統暹羅新村、東炎湯（TOM YAM）美食攤、暹羅辣沙及各類泰國美食等，展現我國多元文化社會的風貌。
吉打州的暹羅裔，從過去從事的傳統行業即膠工、漁夫、手工藝品工匠、稻農，到如今走向白領階級，例如當軍警及公務員等。
馬來西亞土著暹羅裔工商總會會長拿督斯里文松伊農接受《中國報》專訪時指出，全國約有8萬名暹羅裔人口，其中吉州佔4萬2000名，玻璃市8000人、霹靂3000人及檳城800人。
他說，吉州暹羅裔多數分布在笨筒縣、巴東得臘縣、納卡區、古邦巴素縣、尤崙縣、錫縣及華玲縣等。
他續說，鑒于吉州暹羅裔人口眾多，各縣區的暹樾如雨后春筍般林立，全州約有48間暹樾，玻州僅有8間，霹靂四五間，東海岸的登嘉樓與吉蘭丹共13間。
織竹籃手藝失傳
文松伊農也是吉州第4任暹羅裔上議員，他指出，本地土生暹羅裔深受泰國文化影響，餐餐無辣不歡，其中暹辣沙、東炎湯、綠咖喱雞、青木瓜沙拉、特色甜品小吃芒果糯米飯及泰式豬腳飯等，更是常見的桌上佳餚。
他指出，本土的暹羅裔每年都熱烈慶祝潑水節和水燈節；吉州政府更把潑水節列為官方慶典活動。
他說，暹羅裔也擅長看命，草藥治療等；至于過去擅長的編幟竹籃手藝，則逐步失傳。
他說，打從2012年開始，政府每年撥款62萬令吉，作為暹樾舉辦泰語班的經費，吉打與玻璃市約有36個暹樾，多數在公假即週五，週六及週日舉辦泰語班，其他種族也可參與，達致文化交融。
地方附有「納」「旺」
吉打州一些地方名字也受泰語影響，如納卡（NAKA）、納米（NAMI），一些地名也附有“旺”（WANG） 如旺德布（WANG TEPUS ）或旺柏拉（WANG PERAH）
“旺”在泰語是鄉村的音思。
此外，暹羅裔持著5項生活宗旨，卻不抽煙、不賭、不飲酒、不說謊、不偷，也不可殺生及不能通姦。
文松伊農說，不過，這些良好的生活習慣，很多人都沒有遵從。
生活禁忌多廚房禁唱歌
暹羅裔居民阿南說，暹羅裔有許多禁忌和風俗，具有特殊意義。
他說，其中一項禁忌是在廚房，不可吹口哨或唱歌，其實是要人們專心煮菜，不要因為唱歌而忘記工作，或把鹽或糖多加添入菜餚，造成食物過咸或過甜，令人難以下嚥，浪費食物。
他指出，小孩只可以咬甘蔗上端，不可咬下端，這是因為甘蔗上端較嫩，小孩的牙齒容易咬，且不會太甜而傷害牙齒。
他說，小孩不可以在晒著的衣服底下鑽過，是避免衣服跌落在地上，又要重新洗過。
他說，暹羅裔的禁忌是有其特殊的意義，不是叫人迷信。
阿南居住在日得拉甘榜哥打月，他說，其甘榜與雙溪峇魯暹羅共有123戶家庭，在公共假期，許多孩子都會到暹樾學泰文，當地也有不少泰國餐館和美食攤格。
承認土著地位未享特權
文松伊農遺憾，我國政府雖承認暹羅裔，讓他們擁有土著地位，不過他們卻未享有特權。
他曾在上議院會議反映此事，2015年還獲得當時的首相署部長書面答覆會逐步落實。
他說，在出任上議員期間，發現許多本地出世的暹羅裔，因父母沒註冊結婚而持紅登記，甚至不能到政府學校接受教育。
他希望迎娶鄰國女子的暹羅裔，務必關注這課題。
吉玻丹登曾被暹羅王侵佔
吉打州的歷史與泰國息息相關，生活文化深受泰國影響，有人甚至說，如果英國殖民時代沒有暹羅王簽署合約，或許吉打州今天還是屬于泰國的一部分。
根據歷史紀載，暹羅王早期擴大勢力，侵佔馬來亞的吉打、玻璃市、吉蘭丹及登嘉樓。
吉打蘇丹每年都必須把價值不菲的金花，送給暹羅王以示效忠。
至1909年，英國與暹羅王簽署條約，吉打、玻璃市、吉蘭丹、登嘉樓四州成為英殖民勢力的範圍，其他地區如北大年、宋卡、陶公府、沙敦及也拉納則列入泰國管轄的暹羅王領土範圍。
今日，吉州人民去泰國，只須出示邊境通行證，即可通關。
早期，科技不發達時，黑木山地方人情味濃重，在邊境出入的國人只需與相熟的移民局執法官員揮揮手，即可通關，穿梭兩地。
傳統風俗男子須短期出家
文松伊農指出，暹羅裔風俗中，舉凡孩童或成年人都必須短期出家，以淨化身心，學佛向善，及感謝父母養育之恩。
他說，過去規定，出家期限是3個月至3年，而今隨著時代進步，出家期限視個人情況而定。
“過去，男子在21歲之前，或者結婚之前必須出家。”
他說，至于辦喜事，男方需付禮金，戒指訂情物品給女方， 今日的禮金行情介于1 萬令吉至2萬令吉。
他指出，至于白事方面，暹羅裔喪禮主要以佛教儀式進行，並按照所訂的日期舉殯，治喪期限與華人雷同，三天或五天不等。
