bg
搜索
简
APP 下载APP

文创‧【乡音考古‧黑白造音】自梳女尝尽悲苦人生

文 文 文

乡音,随着人的一生,无法抗拒生老病死定律。每一次采集经验,尤其走进独居老人的宅子,一次比一次揪心,无奈。每一回,聆听的不仅仅是老乡音,更多时候是他们的忍气吞声,那是遭世间人遗忘,到年老仍找不到倾述的出口。

 曾在2014年至2016年之间,采集和记录过,马来西亚最后一位老妈姐的悲苦人生。她是柳姐,原名龚柳侨,采集她的那两次,听着她娓娓道出不为世人所理解,为何当代的一群女性终身不嫁的决心。柳姐14岁那年,为赚钱医治病重的母亲,离开家乡广东,随着两个老妈姐下南洋讨生活,最后选择落脚槟城。当时,她认识了17位来自同乡的女子,于是决定到七姐庙,义结金兰,“梳起不嫁”。18个姐妹,从事家庭帮佣,生活省吃俭用,7年后,合资买下一所房子,取名为“联居”,寓意“金兰联心,姐妹同居”。

柳姐,马来西亚最后一个自梳女
柳姐,马来西亚最后一个自梳女

 走进柳姐年久失修的老屋,这是18个姐妹一辈子的心血。在客厅的一面墙上,看见一副用镜框框起来的红纸,写着不太工整的毛笔字,一问之下,柳姐说那是17个姐妹的生日日期,12年前随着最后一个姐姐离开了,怕自己老了记性不好,就将它挂在墙上,提醒自己,轮到哪个姐姐生忌,就会买她们爱吃的食物到坟前,祭拜凭吊。当下脑袋闪过一道问题,某天她走了,还有谁会替她做这件事?

这张老照片,见证了上世纪,18个自梳姐妹,义结金兰的故事。
这张老照片,见证了上世纪,18个自梳姐妹,义结金兰的故事。

不嫁决心得不到他人谅解

 一个真正的广府妈姐,必须经过两个梳洗仪式,才算是名正言顺的“自梳女”。先以一桶混杂了侧柏叶与七色花的净水洗涤后,穿上白衣黑裤跪拜在观音菩萨前,由长辈或金兰姐妹主持梳发大礼,七次来回梳落至发尾。根据《顺德县志》一书撰述,早在清代,妈姐社群就出现了,基于广东顺德适逢蚕丝业特别蓬勃,需要大量女工加入生产线,由于收入客观,不少女性逃避父母之命,媒妁之言,也不愿屈服于封建盲婚的束缚,形成一批批女工纷纷义结金兰,立誓终身不嫁,逐渐形成妈姐自梳的现象。

 柳姐的弓背,像苦难岁月留下的压迫,第二次会面,她突然念起一段当年自梳仪式上的口诀,是终身不嫁的盟约: “一梳福,二梳寿,三梳平安,四梳坚心,五梳自在,六梳净身,七梳金兰同心”。听了这段口诀,终于更感悟,她和身边的妈姐,只是想在那个封建时代,一心追求清心寡欲,自力更生、自主自在地生活,奈何一直得不到当代人的谅解。

柳姐的弓背,是苦难岁月留下的压迫,晚年孤寂。
柳姐的弓背,是苦难岁月留下的压迫,晚年孤寂。

 一般世俗观念,女人不婚不嫁,难逃歧视不屑目光,早期更有人将这社群归类为对抗父权社会的小势力,如今年华凋零,大众又以一句“姑婆”来嘲讽,致使妈姐常反击大众的无理取笑,终老退休后,躲在“妈姐屋”避免与外界接触,平添堪怜孤寂晚年。

 柳姐独守着“联居”,2017年12月18日,97岁的她终于跟17个好姐妹在天堂团聚了。对于盲婚哑嫁的不公,柳姐用“自梳”违抗,也将当时女人未成年就被逼出嫁的实情,唱进一首歌谣《月光光》。

 《月光光》

 月光光,照地堂,

 年卅晚,摘槟榔,

 槟榔香,娶二娘,

 二娘头发未曾长,

 蓄多两年梳大髻,

 滴滴答答娶返归!

特约:张吉安

>
高兴
高兴
惊讶
惊讶
愤怒
愤怒
悲伤
悲伤
爱心
爱心
mywheels