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（金马仑19日讯）爱越野，却在误打误撞下，成了原住民对外的中介人！
早年热爱登山越野等冒险活动，必须经常往金马仑森林里钻的冼木华（60岁），并进入原住民部落，在这一来一往中，不知不觉跑出了一门生意，成为买卖原住民土产的中介人，一做就是数十年。
冼木华在受访当天清晨，便带领记者前往原住民部落收购土产，从金马仑巴登威利，一直往双溪高岩（Sg Koyan）的方向前进约半个小时，便弯进路旁一条窄小的洋灰道路，往山谷的方向前进。
主要寻找草药
沿途经过的雨林，迎来一丛又一丛的竹子、零星的榴梿树和河流后，森林里豁然出现一段宽阔的石子路。原来，这是为建造苏丹阿布巴卡水坝时开辟，行程也见到两三辆水坝工作人员驾驶的四轮驱动车，飞驰而过。
从一座山头绕过一座山头，稀稀落落的原住民村落，就散布在山谷之间，蜿蜒高低的斜坡路，经过了三至四个原住民村，甘榜乐宁（Kg Rening）作为此行的最后一站，当时已接近下午1时。
冼木华熟练的换着车档，摇摆着方向盘，偶尔碰见骑摩哆的原住民便停下来打个招呼，开门见山的问对方干什么去、村里有何土产、自己在找什么等。
他指出，本身一周至少会进山两三次，向原住民收购土产，并告诉对方目前自己所要寻找的东西。
“拜托原住民寻找的主要都是草药，如‘老虎奶’、东革阿里、燕子藤、沉香木、野灵芝、蜂蜜、臭豆、竹子。另外，也有野生田鸡和吉罗鱼。有时，也把原住民村种植的番薯、木薯、旱稻及榴梿等，往城里卖。”
甘榜乐宁前半个村以板屋为主，后半个村的部分民宅以竹片搭建，但屋顶已从亚答叶换成铁锌片。 买卖谨慎怕货不对办
冼木华说，如今的原住民非常聪明，与他们做买卖必须打起精神，否则收购的货品会出现货不对办情况。
他说，有的原住民老实、讲求诚信；有的性格较奸诈，例如向对方收购草药时，里面参入其他植物，所以还是必须一件一件物品仔细查货。
冼氏也说，只要价格不太低，原住民都愿意卖出土产。原住民土产一般根据市场行情而定价，例如野山蜂蜜的收购价格，平均每公升70令吉，经过加工后，市场售价一瓶大概140令吉。
他说，每次办货都以现金交易，有时候进山办货一次，必须准备数千令吉。
珍稀土产买少见少
随着森林覆盖率的减少，采集珍贵草药必须深入大山雨林，采集过程的环境险恶。
冼木华指出，此次走访的数个原住民村，如今已有洋灰路抵达通往村内，村民大部分住在砖屋，且有水电，周围森林所能发掘的珍稀土产，已买少见少。
“平日办货的地点更远，部分只有泥泞路，原住民生活更加原始，没水电、有的也没穿衣物；一早8时许出门，直到晚上才能回到家。”
冼木华以采蜂蜜为例，原住民必须在树干钉6寸铁钉，在没有防护措施下，踩着铁钉上树，再用刀子把蜜糖割下来。
他说，一名采集蜂蜜的原住民，有次在下雨天采蜜，结果从20尺高的大树掉下，还好跌在厚厚一层的香蕉树叶上，没有生命危险。该原住民没有看医生，只用草药，捣烂敷在跌伤的脚上。
冼木华于是送给对方一瓶铁打药酒，制作药酒的原料就是用原住民采集的草药所制，但他们不精通使用。
接待游客增加收入
甘榜乐宁原住民村从2001年开始接待游客，一晚收费逾百令吉，这不但减少原住民进山采集土产的风险，也增加原住民的收入。
甘榜乐宁的原住民村长阿都受访时说，该村平均一个月接待2次游客，通常是大学生前来露营，或小团的游客入住原住民屋，其中也不乏动植物、原住民社群的研究员。
“去年还有人前来这里拍戏，那是车辆相撞的爆破场面。这里也有数间专门用来接待游客的原住民屋，但因违例遭彭亨森林局查封上锁，不能使用。这里只允许外人前来露营，执法单位也紧密监督。”
阿都说，原住民村的名字，都是根据闪迈族语取名，Kg Gerning意即清澈的河水，是根据村子后方一条清澈的河流而命名。村内住了数十人，村内依靠太阳能发电照明。
冼木华补充，原住民习惯自由自在，大自然的原始生活，他们多数工作半天直至中午12时，便结束一天的工作。多数从事包菜、割菜、整理菜园的工作，半天薪资约25令吉。
他指出，据观察，除了基督教和天主教，如今大部分原住民的生活方式和宗教方面，日渐趋向伊斯兰化。
报导／摄影：李嘉茵
