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刘慧楹★雨霹雳和丰兴中中学
滴答滴答，滴答滴答…这对于每个人都带著不同的意义。
对于淳朴勤劳的农民叔叔们来说，这无疑是个好信号；对于处在四季如夏的人民，这是他们最开心的时刻；对于大自然，适当的雨能滋润大地，带出无限生机；对于一部分人，他们对雨的态度是很反感的，他们认为雨代表著忧郁。
在电视剧中，我们也可以看到在剧中用下雨来比喻神的伤心和忧郁。但是，对于平凡的我来说，雨是一个等于希望的存在。
我们时常会耳闻人们对雨的不满，抱怨雨下的不是时候，好似成天在和自己作对，但是我却钟意下雨。
还记得儿时住在一个小乡村里，一家人同住在一个「白铁」的屋簷下。每当下雨时，屋顶都会发出巨大声响。豆大的雨宝宝们好似忘了打开身上的降落伞，急匆匆地降落了在我的屋顶上，滴答滴答的。
心情好时会发出意想不到的动人旋律，让我时而跟著哼起了一小曲，心情顿时也会转阴为晴，不知是不是因为我对雨姐姐有著一种独特的情呢？
当在车中遇到雨，我都会一直注视著车窗的玻璃，我彷佛会看见雨宝宝们连成一线，手牵手向下滑，好似在玩滑滑梯，十分有趣。
有时雨宝宝们还会摆出各种奇怪的图案，让我不得不惊叹，大自然和雨的神奇。
一场雨后，终会天晴。这是人们的观点。
对于我来说，一场雨，不只洗去了这个世界的污尘，还为我们心灵的空虚浇上了水，滋润了人们在生活中的烦躁，让希望在心中萌芽。
下一场雨好比人们对生活不满的发泄，发泄过后，留在心中的只有舒坦，没有了满满对喘不过气的生活的不满。
雨，它多么的神奇，它是朦胧的，也是清晰的，它好似为万物披上了一件飘渺的纱衣，它又把万物洗涤得干净明亮。
下了一场雨，也让我的心灵有了一个清新的感觉，一种明朗开心的感觉在滋长。
雨让人们对世界有了一个全新的认知，让人们可以更仔细和用心的去感受世界带给我们的一切，重新去认识即将孕育我们一生和我们子孙的这一片土地。
雨带给人们的领悟是一门很深的学问，需要人们逐渐去探讨。然而，雨却还在完成自己的使命，从未停下脚步…
辛嬴★学会感恩
吉隆坡圣玛丽女中
感恩是一种自古便流传下来的美德。感恩是对别人所给予的帮助表示感激，对他人帮助的回报。
古人云：滴水之恩，应泉涌相报。一份恩，不论大小，都应当报以感恩之情。
这是自古以来代代相传的美德，我们应该要好好传承下去。
感恩是一种待人处事的哲学，是一种人生的大智慧。一个有智慧的人应该要懂得收敛自己的欲望，不应该一味地向他人索取更多。
一个有智慧的人不应该为自己没有的东西有所计较，应该珍惜自己所拥有的一切及他人所给予给一切。
学会感恩吧！
感恩是一种爱的体现。我们应当理解爱，珍惜爱，也给予他人爱。
学会感恩吧！
感恩可能是你对陌生人或者并非熟悉之人的付出所抱有的愧疚心理。感恩也可以是你对亲人或朋友的付出所给予的回馈及珍惜。
「恩」是什么呢？它又在哪里？「恩」就如同「爱」一般无处不在，只是需要我们多加观察。
「恩」可以是救命之恩，也可以是一句问候，一个关怀。「恩」是父母给予我们的养育之恩，是老师给予我们的教导之恩，也是朋友所给予的关怀、鼓励和帮助。只要多留意，生活处处都是「恩」。
汉初三杰之一的韩信潦倒时，在城下钓鱼，人人都看不起他。
一位漂洗丝絮的老妇见他饥饿，便拿饭给他吃。一连几十天也是如此，韩信十分感激。
当韩信成功后，他找到了那名漂妇并赠予她千金，韩信感恩的举动受到他人的赞扬，甚至流芳百世。
西晋的顾荣有一次应邀赴约。
他见到烤肉者看到肉垂涎，便将自己的那份让给后者。他的举动被他人取笑，但他却认为烤肉者一整天烤肉，怎能一块肉都无法品尝？
过后，战乱逃难时，他每遭遇危险，总有人随身保护，一问之下方得知，保护他的人，就是当年的烤肉者。
懂得感恩的人，就是会在恩人有危难时，默默保护对方。
学会感恩吧！
感谢他人的付出，只要学会感恩，我们就可以发现字的手里已经充满了爱，不必再向他人索取更多的爱了。
当我们学会了珍惜，必定懂得付出。
张行建★毕业后
加影育华国民型华文中学
青春如花，岁月如水。
光阴似箭，一眨眼，我长大了，我毕业了。
回望著我人生道路上的脚步，青春就像春季里的花儿一样，接受雨水的洗礼，受著春风的呵护，璀璨地盛开著。
每一步的过程，在我的印象里都是那么的清晰且深刻。昂然回首，十七年了，那腼腆且害羞的我终于毕业了。
回顾这几年，可是我人生里最精彩的青春岁月。
虽说毕业了，但是友情固然重要。我把我的友情都交给了朋友。
所谓：「物以类聚，人以群分」，这时的我结交了许多志同道合的朋友，有了他们，我的人生才会变得那么精彩。
毕业后，我的人生道路上了他们，我才不会孤独面对自己人生的绊脚石。自这时起，每当我们见面聊天时，那笑声都会传遍整个天下！
我们是蜜糖，感情甜蜜蜜的，也是块石头，怎么摧残也不烂。
此外，在我毕业后，我把我的感情都交给了家人。家人是我永远的依靠，只要在外遇到任何困难伤心之事，回到家后，我就能安心平静了。
这感觉就像有著一层层的棉被覆盖著冷冷的我。毕业后，我时常会遇到许多问题和挫折，为此，我每一次都会十分伤心。
家人这时便会来安慰，并鼓励我重新振作起来，再次接受人生的挑战！因为有了家人，我的人生才有了动力，在人生中勇往直前！
这一些甜酸苦辣，点点滴滴非常叫人怀念。
所谓：「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」 ，我们一定要珍惜人生所拥有的每一分每一秒，做许多有意义的事。
有了家人与朋友，这些人，这些事，我毕业后的生活才会不孤单。
李李★回首
柔佛
雨水 滴答滴答地滑落地上
模糊了谁的泪?
冷风 呼啸呼啸地插肩而过
刺痛了谁的心?
街道上 人来人往
五彩缤纷的色彩 布满了钢铁森林的缝隙
我低著头 著雨衣
双手在裤袋里待著取暖
抵不过的冰冷寒意
却败给了失去你的那种痛
余光扫过
白伞 白衣
耳边传出
熟悉的声音
脑海浮现
怦然心动的笑颜
突然！
身体不由自主地回首
目光下
却没有女孩的影子
是幻觉？
还是太想念？
有多久我们不再见面了…
凡星★母爱
北方大学
你对我的爱，
是我形容不出的，
就像是慈母般的爱，
我也不知道，
该怎么去说呢?
你，对我的爱，
是无价钱付出的，
无微不至地看我，
把我照顾得好好的，
被你养得胖胖的。
你对我的爱，
像是生了我一样的，
是无法隐藏的，
但我对你的爱，
是永远无限量的。
安格拉★乐与悲的比例
彭亨
崩溃的边缘
当现实
慢慢地逼近
束手无策
是唯一的困境
喜于蜕变
当学会把烦恼
抛向云霄
终见灿烂的曙光
乐大于悲
正是完美的比例
邱银桔★疫情生活
雪兰莪
叮咚 叮咚……
快递小哥终于到
以前总是看到你面带微笑
如今看到你却是面带口罩
从前买的是衣服
心情犹如浪花一样波澜起伏
现在买的是口罩
第一次感到心惊肉跳
所以一直在喷消毒药
此时此刻
人们像个灰溜溜的老鼠
不敢向外闯
一直期待著明天的太阳
可怕的病毒像苍蝇一样
在无数的黑暗夜里
大批涌入人们的家
夺走人们最珍贵宝藏
离开的时候却留下了阴险的微笑
戴爱蔚★新冠肺炎
直凉国民型中学
你瞧
疾病缓缓地落在这片天空下
人们痛哭呻吟 不得善终
纵使这人间光怪陆离
生命面前人人得而平等
纵然世人薄情寡义
却也逃不掉这责任
世人的丑态一览无余
自私虚伪 冷情漠然
到底还要多少哭泣
世人才会听见
到底还要多少死亡
世人才能睁开双眼
我不知道
到底还需要多少到底
归去来兮
生命以不同的方式消逝
世人啊
闭上你的双眼嘴巴吧
死亡正在来路上
到时 你可千万别慌
余韦庆★关于Ban Baat的记忆
厦门大学马来西亚分校
我是马来西亚华裔混血泰国华裔（爸爸是马来西亚华裔，老家在广东开平；妈妈是泰国华裔，老家在广东潮汕），每年都会跟随母亲回一趟泰国探亲。
记得第一次去泰国的时候我7岁，那是我与Ban Baat的第一次相遇。Ban在泰语是家的意思而Baat在泰语则是指和尚布施时用的钵碗。顾名思义，Ban Baat就是钵碗之家（或者你也可以理解为一个小区）。
在还未深入去介绍这片小区前，我们必须从遥远的拉达那哥欣王国说起。拉达那哥欣王国为泰国历史范畴内的名词，用以称呼扎克里王朝统治时期内的君主专制政权及其统治时期，也称为拉达那哥欣时代。
这一时期的权力中心曼谷大王宫位于曼谷拉达那哥欣岛，因而得名。
其从1782年拉玛一世建立扎克里王朝建立开始，至1932年暹罗立宪革命止，共150年。
这片小区最初存在就在那个时期。拉玛一世其中一个贡献就是重新界定了自阿瑜陀耶王国覆灭后就废弛了的僧侣戒律，规定那些希望修行以深造的僧侣们需要谨守戒律。
拉玛一世同时强调对佛陀的虔诚，摒弃泰国原先的泛灵信仰和祖先崇拜信仰。陛下还任命僧王，负责在僧伽间执行国王对于佛教界的旨意。
拉玛一世鼓励翻译巴利文经典，并致力于寻找1767年缅甸洗劫阿瑜陀耶后流散的经卷。《罗摩衍那》史诗的《拉玛坚》泰文版本也是在拉玛一世统治期间亲自钦定的。
铺陈了那么长一段话，其实是想点出陛下对佛教的重视。在这样的机缘巧合下，他设立了3片区域来生产僧侣布施用的钵碗。Ban Baat就是迄今为止还保留下来的小区。然，今天这片小区显然已经和当时全然不同。
Ban Baat 这片小区附近有几个在当地非常有名的建筑物，它们分别为Wat Saket（泰国曼谷金山寺） 及Khlong Thom 夜市。
这老旧的小区附近同时还存在著另一个有历史意义的小区，那就是Ban Dok Mai。
Dok Mai在泰语的意思是指花朵，可是在这里是指烟花。据说那片小区里的人是泰国最早懂得制作烟花的人，但我曾经询问过家里的亲戚却没有人愿意带我到那里参观。或许再过几年我们就再也没机会看见这门手艺也说不定？好吧，我好像有点悲观过度。
我们还是先来说说钵碗，毕竟这才是这次故事的主角。
要完成一个钵碗并不容易，工匠需要一天或以上来完成一个钵碗。首先，工匠会在木块上将碗的钢圈定形。接著，将两条钢条以十字形焊接在一起后再连接到轮辋上以形成框架，十字形代表基本的四个方向。
在佛教的民间传说中，4个方向（东南西北）各有一个守护神。当佛陀在菩提树下顿悟佛法后，每个守护神都给祂一个钵碗，佛陀不能让守护神偏袒另一个，所以祂把四个碗组成一个碗。
Ban Baat所制作的钵碗的十字形由来就是指这4个方向。当框架完成了以后，工匠会用各个钢片填充间隙，这些钢片全部用熔化的铜线焊接到现有框架上。
这步骤完成以后，将钢碗锤打成形，然后进行抛光并用保护漆处理。这最后一个步骤完成以后，基本上一个钵碗就成型了。
如今，很少的僧侣会去购买这个钵碗了。工匠们现在只能靠游客（多数都是老外，这方面我蛮欣赏他们的）购买钵碗当纪念品了。
一个钵碗要价500泰铢以上。
2013年，我已是17岁的少年，关于Ban Baat的记忆，我想他永远停留在我的17岁，那一年我真正意识到何谓死亡。
外公病逝后，我们就再也没有回去那片小区。我们把行动不便的外婆接到疗养院，每天都抽空陪伴及照顾她。我们都知道外婆想念老家，她想念那片小区里那个住在她家对面常佝偻著身子在屋外散步的老媪、想念那个曾经播著潮剧的电视、屋外她年轻时候和外公一起种的树、当然最想念的还是那个先行而去的伴。
我至今还记得外婆在外公走后不久曾经问我：“他去哪里了？是不是偷偷丢下我回中国的老家？”我说：“并没有，他一直都在。是不是想旅行了，等我以后有钱就带您回去中国老家看看。”她侧身轻轻说了一句「太远了」随后就睡午觉不和我说话了。
这次的故事先说到这里，未来如果你有机会记得来看看这个传承多年的手艺。若届时你来了发现这手艺已失传，这片小区已经被高楼大厦吞噬了也别感伤，找个安静的角落，看看这篇我为你留下来的文字。
无弦琴★标签
巨杉中学
身处在日新月异的年代，许多人已经被资讯轰炸得分不清自己和大众对的看法。自小学开始一直到大学毕业，甚至到职场工作后，我们都在接受别人给我们的评语。
很多时候，我们都将它们看得太重，慢慢对自己失去了信心，最后找不到自己的定位，只能在茫茫人海中浮浮沉沉。这些评语就像是贴在我们身上的标签。
在过往的人生岁月中，我们都曾经被夸奖、被批评、被认同、被讽刺。日积月累，标签随著时间的推移变得越来越多。当中有的早已被遗忘，像是吹过我们脸庞的风，转眼便消逝在空气中；有的则像是刺青一样，无论做多少次的镭射，依然无法完全消失，过程不但疼痛无比，最后还是无法得到解脱，不能释怀。
因为秉持著「信言不美，美言不信」和「忠言逆耳」的观念，渐渐的，我们开始在乎别人的意见，进而将他们所说所言都小心翼翼的捧在手心，视为珍宝，即使我们有时会因此而感到难受或身心疲惫。
许多人相信，虽然不好听的话让他们受挫，但凡说出这些话的人都是在为他们著想，从不同的角度出发才给出那样的忠告。
可惜事与愿违，真相很多时候不是这样的，对此我深有体会。
六年级那年，毕业将至，学校开始挑选出应届模范生。筛选名单中包括那时的运动健将、音乐才子、数学天才，他们参加大大小小的赛事，屡屡为校争光，而我也因为表达能力佳且常年活跃于课外活动成功入围。
名单出来后，老师们需要为他们认为最适合、最优秀的同学投票。我明白模范生只能有一位，所以即使只是入围已经非常满足，因为这是老师们对我的肯定。
然而，就在投票结束后，其中一位老师看著其他入围的同学，随后将目光投向我，说了一句：“我认为你不够资格。”后便摇了摇头，转身离开。
我一度认为我听错了老师所说的话，过了半响，我才反应过来。冷冰冰的几个字就像是热辣辣的几扇耳光，毫不留情的打在我的脸颊上。
我的心情转喜为悲，虽然认为我不需要为此而感到伤心，但在眼中打转的泪水还是从我的脸上滑落下来。
那是我第一次感受到语言的杀伤力，信心也受到打击。多年后回到母校，我再次遇见那位老师，向她问起了她那年所说过的话，希望可以得到一个解释。
我无法忘记她的反应，因为她笑著说不记得这件事情了。我终于明白「说者无意，听者有心」是什么意思。
其实，当她在我的面前说出那番话时，我就应该明白有些人不过只是随口说说而已，他们不会在乎听到的人有什么感受，也不会将他们所言放在心上。
在那次经历后，我学到我们不该为了迎合别人或符合别人眼中的标准而活著，更不该抱著只要可以变成某人口中的样子，就会得到他们的青睐，因为这样做反而会让我们失去自我。
相反的，我们应该要相信自己的能力，透过自律和不断的练习让自己建立起自信。
我们要清楚的知道自己是谁，了解自己为了什么而奋斗及为了什么而坚持。
