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性骚扰，可以是严重的强奸、身体的碰触，或是言语上的特意骚扰，甚至是小至眼神的性骚扰。
世界各地的数据显示，2019冠状病毒病（COVID-19）疫情期间，这些性骚扰个案都大幅度增加，受害者主要以女性为主。
对于性骚扰案件的缘由，谴责受害者衣着暴露的言论，对马来西亚当下社会民情来说，并不是什么新鲜事。
这种“穿着暴露是性骚扰的原因”言论，通常来自持有某些宗教立场的政客或宗教师，也一般都会被“思想前进开放”的华裔领导、女权组织和民众鞭挞和嘲讽，以“被骚扰者衣着端庄”来否定“穿着暴露是性骚扰的原因”论，然后说别人思想迂腐、宗教保守。
但穿着暴露真的不是性罪案的其中一个原因吗？
我们先从生物学来看待这事。
向弱小女性下手
雄性动物一般拥有比雌性动物更暴力的、更强迫的性交欲望；对人类男性而言，视觉感官刺激，比如女性在公共场所露出乳沟、股沟、肚脐、屁股蛋等身体部分，都会吸引一般男性的目光，加上强烈性幻想，进而挑起内在性欲。
虽然“暴露”这定义会依个人的宗教、道德背景而定，但抛开某些政府部门实施的“衣着端庄”守则来说，一般而言，在公共场所暴露“接近性器官的身体部位”，都应该属于这个暴露范围（至于“多接近”才算数，则可以写成一篇论文来探讨）。
对正常男性来说，这些暴露的部分可以是艺术品，也可以升华为见山不是山的禅境界；在保安森严的校园里，女生这样穿一般也不会有什么问题。
但对一个具有潜在性侵犯意图、病态人格或精神病、或自我控制能力薄弱、缺乏道德观念的变态男性来说，这些女性暴露的身体，就是让他们兽性大发的“欲饵”。这个时候，若加上“情境上缺乏有效的监控或吓阻力量，这些人就有很大可能会采取性侵犯行为”（引2006年台湾中正大学犯罪防治学系郑瑞隆教授发表在《亚洲家庭暴力与性侵害期刊》的论文）。
更大问题是，这些性侵犯者不一定是对穿着暴露的女性下手。
这些病态禽兽，很多时候也会进行“风险评估”，找比较弱小的女性下手（因为“风险”较低）。
这也是其他衣装密实、甚至老妇人和小女孩也遭殃的缘故。
说“穿着暴露不是性侵案原因”的人，就是犯了把事情过度简化、单因单缘化的通病。
事实上，在这繁杂社会的境况，很多事本来就是相互因缘的多因多缘。
简言之，这些禽兽单靠女性暴露的身体，加上自己的性幻想，就足够挑起他们病态性骚扰的行为（郑瑞隆教授语）。
和禽兽没有差别
我们无法阻止女性的穿着自由，但若从自然法则的角度来思维，一般雄性的本能本来就是主要由外（尤其是视觉）而内激起性欲的动物。
对女性来说，既然知道这是自然规律（无法改变的事实），也知道社会上许多潜在病态性骚扰者的存在（走在街上处处有危机），更知道我们生活在一个缺乏“有效监控力”和“外在抑制力”的国度──也就是说这些病态禽兽“知道被逮捕的几率低，就更有侵犯女生的动力”──那女性朋友们还会不会坚持露出靠近性器官的身体部分？会不会盲目跟随潮流，争相穿超短热裤逛街，露出屁股蛋给大众看？
不管这是展现个人自由，或者女性的自信和自主，或者纯粹想吸引男性目光，我们是不是应该思考个人行为对社会造成的影响？
对男性来说，自己的性欲管控，肯定是自己的社会责任；管不好自己老二的，那和禽兽没有差别，必须受到法律制裁。
