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（曼谷19日综合电）自今年以来泰国学生抗议活动开始，泰国各地的家庭日益分裂。有的父母与子女、兄弟姐妹都变成了陌生人，有家长甚至控告自己子女。
年轻一代的泰国人质疑君主制及其所代表的一切，近期示威诉求包括改革君主制，突显年长世代跟千禧世代对王室拥护程度的落差。
清迈一名女大学生9月在面子书表示，父亲因她的反君主制观念，想控告她，还不准她用家族姓氏。
曼谷19岁法律系学生达奈（Danai），是今夏上街主张改革君主制一员，与父亲巴功（Pakorn）见面时便要回避君主制话题以免口角。他说：“对于家父，国王是不可碰触的。我反问为什么？他说我年纪太小尚不明白。他勃然大怒，然后静下，不跟我说话。”
父“盲撑”王室
父亲教诲批评国王就是罪恶，达奈认为父亲只是盲目爱戴君主。他在17岁第一次对父亲提出对君主制的质疑，那次去戏院，达奈不想跟大队一听到电影播放前播《颂圣歌》就起立向国王致敬，他继续坐着，但其父逼他起立。
巴功认为儿子受大学教师和网络影响：“在泰国社会，有一群核心人物是反王室的。加上互联网、社交媒体不断涌现误导资讯和假新闻。年轻人未经过滤便迅速全盘接收。”
泰国人视君主为“半神”，觐见时要匍匐自称“君主脚下的泥尘”，而且泰人打从出生就被教导要尊敬爱戴国王，公开批评王室是违法的，最高可被判监15年。
巴功生于国王浦湄蓬在位时，认为国王是“非常特别的存在”，他曾与先王碰过两次面，感觉他亲民随和。巴功说：“他为人民比为自己子女所做的多。他生病时，我甘愿折寿，以使他长寿一些。可是像我儿子的Z世代，没那种经历。”
新国王瓦吉拉隆功丑闻缠身，他继位改变了一切，如今新一代已不再视王室是神圣不可侵犯的禁忌。在8月一场示威，一名学运领袖公开发言指摘政府愚弄民众指“王室人员是神或天使的化身”，诘问“你肯定神明会有如此人格吗？”
巴功认为追求改革君主制笃定事败，他希望儿子智慧随年事增长，父子想法归一能变回亲近些。
文：英国广播公司
图：英国广播公司
