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台面上能见度内的争议是这样的：
隆高庭2021年宣判，基督徒有权在宗教出版物使用“阿拉”等字眼。时任首相慕尤丁的政府提出上诉。首相安华的团结政府今年4月撤回上诉。
更多▼风波延烧引起元首忧虑。陛下强调，这并非宗教术语或语言学之争，而是关乎穆斯林信仰的根基，任何混淆将招致灾难，谕安华政府立即解决争议。
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安华有此能耐吗？
2500多年前，孔子作《大同论》把历史分为两个时期，前期称“大同”，后期称“小康”。
大同之建国理想包括：
一、国体：天下为公，国家属于全民，不属于一个人或一个集团，实行民主制度；禅让传统，传贤不传子。
二、官吏：选贤与能，文官考试，学而优则仕。
三、福利：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；终身福利，从摇篮到棺材。
小康的国家状况则为：
一、国体：天下为家；大人世及以为礼；民主改为君主，传子不传贤。
二、国防：城郭沟池以为固；谋用是作，兵由此起；筑固国防，建军御敌。
三、礼仪：礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；建设礼仪之邦。
以上“二选一”，列代圣贤如：禹、汤、文、武、成王、周公，全都实行“小康”。为什么？孔子说：因为“大同”是理想，可望而不可及；“小康”是现实。
治国之难逼人往现实之路而行。安华选择不多，时间也不多。他近期做得最多的，是低头。
