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政府把肉骨茶列为国家美食遗产之一，原本是一项发扬多元精神的好事，让更多国外人士认识及前来品尝我国多元美食，不料引起一些眼光狭隘及极端分子的不满，不惜借题发挥，把种族课题扩大，甚至火上添油！
玩弄种族课题的人士，包括巫青团长阿克马、巫统吉打州宣传主任赛夫哈芝芝、土团党青年团团长袁怀绍等。
令人遗憾的是，尽管大马独立已近67年，种族与宗教课题却一直被政治人物玩弄，毫不理会我国是个多元种族与多元宗教国家，也不尊重其他族群传承下来的文化习俗精神。
不幸的是，这些不顾及国民团结精神，仍然大放厥词损害其他族群的政客越来越多，埋下一颗颗随时可引爆国家基石的计时炸弹。
之前，伊斯兰党主席哈迪阿旺高呼穆斯林提高警惕并积极参政，阻止国内一小部分异教徒夺取国家政权，以巩固马来政治主权。哈迪阿旺这番露骨言论，只有加深族群之间的猜疑，对促进族群亲善团结毫无帮助。
众所周知，哈迪阿旺在穆斯林社会拥有众多支持者，他领导下的伊斯兰党，绿潮不断的蔓延，如果让他继续发表破坏国民团结的言论，后果是多么的严重！
今天，极端分子越来越猖獗，即使是很小的课题如新村申请世遗、鼓励华裔当公务员也小题大作，继而煽风点火。
两头不到岸
巫青团长阿克马强词夺理指“BAK”就是猪肉，有人说他想藉此逞英雄，争取马来社会支持，赢回马来人对巫青团的信赖。然而，巫青势力已江河日下，要挽回年轻人对巫青的信心，谈何容易？
巫青团在上世纪六七十年代，在时任雪州大臣哈仑的领导下，巫青团影响力及声望，几乎都凌驾母体巫统之上。到2000年代开始，当希山慕丁出任巫青团长时，曾多次在大会上拔剑出鞘，举剑吻剑等动作，巫青得到更多年轻一代马来人拥护。
如今，巫青团声势不复当年勇，巫统亦今非昔比，马来人逐渐放弃巫统，这是事实。若然阿克马认为只要巫青走回极端路线，巫统就会起死回生，那是大错特错，这只有使更多非马来人远离巫统，最终两头不到岸。
不论是巫统或国盟的土团党、伊斯兰党，都须依循联邦宪法精神而行事。以捍卫马来人权益及维护宗教信仰为由，激烈反对其他族群既有权益，及漠视多元文化结构与内涵，都不会有好结果。除了失去广大非马来人的支持，还会使国家陷入四分五裂局面，导致国家经济崩溃，人民生灵涂炭。
