特約：張吉安
老一輩客家人有一句順口溜“九腔十八調，山歌無本句句真”，恰好反映說唱山歌的心聲，感于哀樂，緣事而發。從外因來看，客家人鍾愛山歌，是因為遷徙習性，舉凡在深山勞動、出遠門或行山路，即能解除寂寞又能壯膽。不同于其他南方籍貫的曲藝，形如客家人的本性，山歌擂台都在山野戶外，不受環境的約制下，歌者一開口高亢，男女老少從一座山頭，傳唱到另一端山窩！
【挽水西流】
客家山歌劇‧黑膠唱片‧1956
演繹：李舒雲．宋寶金．廖高才（中國梅縣）
客家山歌從民間傳到城鎮，從山澗唱到舞台，原本均屬以歌唱為主的個體，在40年代也傚法其他戲曲的“戲劇”形態，注入劇情，保留說唱，演化出群眾觀賞的表演藝術客家山歌劇。這張由香港唱片錄製出版，是梅縣客家山歌劇團于1950年代初編配演繹的《挽水西流》。故事取材自梅縣鬆口的民間口述，一個童養媳玉蘭，私下和村裡的孤兒阿旺偷偷相戀，就在她成親前夕夫君意外逝世，被家族強迫與強房的李福壽當小妾，玉蘭極力反抗而被囚禁。此時，打更夫和伯設法將她救出，協助玉蘭和阿旺私奔他鄉，終成眷屬。
【挽水西流】歌詞選段：
摧人離別雞亂啼，送人離別水東西，
挽水西流想沒法，從今唔養五更雞。
送郎一條花手巾，日裡洗面夜洗身，
手巾肚裡七個字，永久千秋唔斷情。
【客語香艷民歌】
黑膠唱片．1963年
演繹：山峰‧麗冰（新加坡／馬來亞）
這一系列《客語香艷民歌》，主打兩位年輕的客家男女歌手山峰與麗冰，從馬來亞電台播唱至黑膠唱片，頗受60年代客家新一代的歡心，正好跟當時的粵曲小調和福建時代曲趕上了摩登行列。“香艷”一詞絕非“情色”的意涵，在漸入新時代的新馬客家社群，“香艷情歌” 是將老耄的客家山歌注入一股“浪漫”與“香頌”！
【山歌唔唱心唔開】歌詞選段：
男：哦嗨！有好山歌來唱過海!
女：山歌唔唱心唔開，大路唔走生溜苔，郎郎妹妹盡你唱，你有手段儘管來！
男：今個世界日日新，十三歲妹子也談情，妹子好比芥菜樣，十月上裡會起心！
女：新作衫褲講時新，敢唱山歌怕罵人，像你好比發癲狗，路頭路尾亂吠人！
【病子歌】
客家山歌劇．黑膠唱片．1960
演繹：賴碧霞（台灣）
原名賴鸞櫻，是台灣竹東橫山鄉人，打從16歲開始跟隨著早期台灣的民間山歌藝人如賴庭漢、蘇萬松、官羅成拜師學藝，后來，自行投入到田野採集，搜集了各腔各調的山歌。22歲那年，先后進入新竹台聲電台、竹南天聲電台、屏東燕聲電台與中廣苗栗電台擔任廣播員，致力編寫客家山歌和廣播短劇，尤其她曾經主持的《九腔十八調》節目中，親自傳授客家山歌、客家小調的心得，同時邀請聽眾將本身熟悉的山歌歌詞投稿到電台，由她揀選來演繹，是台灣史上難得一見的山歌傳播人。晚年不言休，到台灣師範大學和台北藝術大學教唱山歌，于1986年榮獲“國家民族藝術薪傳獎”，銘定她一生為客家文化的成就。她于2015年1月18日病逝，享年83歲。
【條條山歌妹傳來】歌詞選段：
山中山谷起山坡，山前山后樹山多，
山間山田蔭山水，山人山上唱山歌。
借問山歌哪裡來，急水灘頭妹會開，
好比鬆口劉三妹，條條山歌妹傳來。
山歌本是三妹留，留給世間解人愁，
三餐就要歌送飯，睡目就要歌貼頭。
【客語民歌】
客家勸世文與滑稽歌．黑膠唱片．1960
演繹：劉山（馬來亞）
劉山是一位業餘山歌藝人，常在吉隆坡客屬團體的宴會聚點場合，受邀清唱客家山歌助興娛賓，多以即場創作詼諧、勸世、反諷為題的山歌。
【嫖賭之害】歌詞選段：
賭雜博三塊錢，放上桌，番攤先生坐橫桌。
積孤番，搭年角，賭贏錢殼，煙朋友，好斟酌。
橫床眠等好冉腳，賭輸錢，恰似雷公確，上身搏到下身脫，無衫著，打赤膊，無褲著，著樹殼，無褲帶，綁桿索，無鞋著，打赤腳，荷包肚裡無半角！
