獨家報導：丘惠萍
（吉隆坡6日訊）男女發生性關係了，或懷孕了，結婚就是解決問題嗎？童婚是否就解決問題，還是製造更多問題？

巫統打昔牛汝莪國會議員拿督沙布丁日前發表“嫁給強姦犯”及“9歲女童結婚沒問題”，一些兒童組織也發表我國在過去5年內，共有5900宗童婚案數據，相信還有不為人知的隱數據，童婚案潛伏問題和真相是什么呢？

資深註冊輔導員楊寶安向《中國報》透露，無論是性侵或年幼無知發生性關係后懷孕個案，由父母為年幼孩子作選擇，還是當事人心甘情願，促成的童婚，事實上，很多童婚者，尤其女方心理充斥著無數不甘心與悔恨，不甘心失去了童年、學業等一切，有者嚴重到“重犯同一個錯”行為來渲洩心中不滿。

上述是他曾經處理案例，他講述，年幼女方與未成年A君發生性關係后懷孕，兩人結婚生下小孩后，小女生卻與B君發生性關係，再次懷孕，問題更複雜。

父母須陪孩子度過

“輔導過程中，小女生真實表達心中的不滿，不甘心失去童年，被迫放棄學業，無可選擇，無法逃離，卻以重犯行為發洩。”

楊寶安說，當父母為孩子選擇童婚要負很大責任，無論金錢還是任何方面，必須承諾陪伴孩子度過童婚，直至成年為止。否則，父母等同把問題推給婚姻，推卸責任。

他引述，童婚者多是憂鬱的，即使當初自己心甘情願結婚，婚后卻很后悔。童婚背后附帶各種問題，包括家庭經濟與關係經營、社會適應及心理壓力等。

他說，童婚個案趨增，最小的僅9歲女童與未成年男生或成人結婚都有。

羅佩玲：結婚無法解決問題

大馬弘法總會總會長羅佩玲不認為結婚就可以解決一切問題，也不是解決問題的最佳方式，特別是童婚，孩子自己都不懂照顧自己，怎么照顧生下的孩子。

她說，古代社會觀念是先成家，后立業，接著是養兒育女要趁早，所以人們會早婚。尤其沒有家庭依靠的女生，會選擇早婚，以求嫁入男家后，便有“家”可歸，生活有后盾。

她個人認為，婚姻是緣分，每個人的業力、機緣都不同，最好是隨緣，可以平常心迎接婚姻，但不同意童婚，希望父母給孩子空間去選擇，給予孩子助力，圓滿孩子的人生。

輔導師：沒心理準備問題更多

大馬註冊輔導師李志祥說，太早走入婚姻，都還沒有心理準備，如何扮演人妻或母親的角色與責任，當適應或處理不來，反而製造更多問題。

他說，過早的婚姻將會面對很多挑戰，如婚后夫妻關係的磨合、生活適應等，處理不好會變成壓力，如夫妻關係產生沖突，各種壓力將導致個人陷入憂鬱狀態，當問題未有適當解決，壓力產生的負面情緒累積愈多時，可能陷入嚴重憂鬱，添加心理困擾。

他指出，每個人的人生發展具有很多可能性，無數未知數等著去嘗試，太早步入婚姻，沒有機會嘗試和體驗成長，又如何知道自己在這個社會或家庭，該扮演怎樣的角色呢？

覺誠法師：佛教反對童婚

佛光山新馬泰印總住持覺誠法師說，佛教百分之百反對童婚，反對原因恰如“你願意接受一個強姦犯為女婿嗎？”的道理一樣。

覺誠法師說，童婚只是落后國家才有的賣子賣女問題，就像印度女孩子太多，父母會迫年紀小小的女兒嫁人，但于文明世界，相信都會反對童婚。

“在心智不成熟情況下奉子成婚，會導致身心損壞，試問“小朋友”又怎樣照顧和教育“小朋友”呢？”

她帶有質疑的提問：“大馬不是要發展成為先進國嗎？怎么還有國會議員會說出如此倒退的言論？

她強調，己所不欲，勿施于人，確實費解人民代議士怎會認同童婚？

此外，緬甸難民志工兼難民學校老師鄭惠基說，成家立室的意義，不是單純結婚而已，結婚至少要身心成熟，還有就是雙方家庭背景、思想、宗教及文化的考量。

他個人也反對童婚，認為孩子在心智未成熟情況下結婚，將會影響孩子的心靈成長過程，一旦處理不好，后果是非常深遠的。