聶阿茲伊斯蘭黨精神領袖 未能落實伊刑法遺憾事

整理︰張金權、劉淑菁

以微差2席贏國席
2004年險失丹執政權

2004年，基於首相敦阿都拉新上任效應，伊斯蘭黨險失吉蘭丹執政權，聶阿茲領導的班底，僅以微差的2席保住吉蘭丹政權。

2005年，伊斯蘭黨在彭加蘭巴西區州議席補選中失利，使伊黨僅以一席之差捍衛州執政權，即23對22執政丹州。

伯拉效應是外在因素，內在因素相當多，包括吉蘭丹內陸地區的選民，不滿州政府對土地課題的處理手法。

選情分析，2004年，全丹伊斯蘭黨僅以53張多數票氣走國陣。過後，2008年和2013年大選，伊黨皆強勢回歸。

2013年，最為人津津樂道的兩個議席，分別是伊黨僅以2張多數票守住格姆尼區議席，以及以5張多數票守住浮羅真隆區州議席，選情險過剃頭。

90年推行伊政策
關投注站夜店限制賣酒

聶阿茲於1990年當上大臣，隔年開始推行伊斯蘭政策，先是關閉投注站，跟著關閉娛樂場所，1993年起限制喝酒場所，當時，馬華曾舉辦喝酒大會，以示抗議，後來丹州政府通過市縣議會，限制發出售酒執照，該政策至今沒有改過。

丹州政府後來變本加厲，依據1998年娛樂管制法令闡明，所有舞台演出禁止女性拋頭露面，也不準12歲以上女子上台表演。

所有公開設地都必須設男女分開坐的座位，開燈看戲政策推行不久後，業者面對經營困難，至少有3間戲院先後倒閉，至今丹州仍無戲院。

男女分開坐戲院倒閉

由於男女授授不親，所有購物中心必須設男女分開付款櫃台，所有印有婦女的海報或宣傳單，禁止婦女露出髮絲，以遵守穆斯林穿著指南（tutup aurat）。

在“與伊斯蘭同步邁進”政策，其中一項是所有商場和快餐店，必須在週五中午關閉1個小時，“讓路”給穆斯林祈禱。

在文化和統傳藝術方面，蔓蓉宮廷舞被指含有虛構故事，先被禁止後獲解禁。

向來以神話為主軸的皮影戲，也配合丹州政府的政策，減少神怪妖魔劇碼，增加具道德價值觀元素的題材。

誕於丹州遺10兒女57孫子

伊斯蘭黨精神領袖拿督聶阿茲於1931年1月10日，誕生於吉蘭丹哥打峇魯郊外哥代拉叻（Kedai Lalat），後來舉家遷至鄰村浮羅馬六甲（Pulau Melaka）。

聶阿茲來自單親家庭，在5名兄弟姐妹中，排行第二，他隨同父親搬遷至浮羅馬六甲，從此未曾離開該老家。

長大成人後，他出國到印度和埃及深造，回國不久，奉長輩之命，他和妻子拿汀莎芭麗亞結婚。倆人婚後相敬如賓，育有10名兒女（男女各半）。

他們結婚逾50年，其10名兒女和57名孫子努力傳宗接代。2013年1月21日，聶阿茲升為曾祖父，五代同堂，曾孫女是一對雙包胎。

從印度和埃及深造回國後，聶阿茲於1967年加入伊斯蘭黨（前稱回教黨），同年在彭加蘭芝柏（前吉蘭丹下游區）中選為國會議員，1986年全國大選，他棄國攻州，贏得真巴卡州議席，至今仍保持不敗的神話。

聶阿茲在59歲時，即1990年10月22日全國大選後，出任吉蘭丹州務大臣，直至2013年5月6日才卸任，任期長達23年。

聶阿茲的所有子女中，只有聶阿都以宗教導師身分，參與政治活動，曾任哥打峇魯市議員，目前是巴西馬區國會議員。

其長女諾艾妮是吉隆坡一家師範學院的講師，另一名兒子聶阿德里，在2006年被指涉嫌聖戰活動，遭政府引用內安法令逮捕，直至2011年才獲釋放。

夫婦恩愛52年
倚妻旁煩腦全忘掉

所謂每個成功男人，背後有個女人，聶阿茲也是如此。

1962年，聶阿茲成家立室，妻子莎芭麗亞當時尚未滿16歲。雖是老夫少妻配，聶阿茲奉行一夫一妻制，倆人從年輕恩愛到老，聶阿茲能在政壇往前沖，妻子功不可沒。

2012年西洋情人節前夕，伊斯蘭黨丹州政府把該日子定為夫妻節，當天聶阿茲送花給妻子，也公開夫妻恩愛的秘訣。

他說，每當帶著一身疲倦回家，他會躺在妻子身邊，當妻子盤腿坐，他就靠在妻子的大腿上睡覺。

其妻子從不在他前面發牢騷，每當靠在妻子的身邊，感覺甚麼煩惱都忘掉。即使清晨兩、三點回家，妻子也從不生氣。

有時他會發脾氣罵人，但妻子從不還嘴。他也贊揚妻子持家有道，一雙手張羅全家人的三餐，照顧他的生活起居，也督促孩子和孫子養成生活好習慣。

留學印度埃及12年
奉父命當宗教導師

聶阿茲出國留學12年，他離鄉時，大馬仍屬英殖民地，學成歸來後，馬來亞剛獨立不久。本來是瘦小的年輕人，回鄉時已是俊俏少年，鄉親父老近乎不認識他。

60年代是吉蘭丹政治最混亂時期，他踏上從政之路，完全是因情勢所逼。他最終選擇加入標榜為伊斯蘭斗爭的伊斯蘭黨。

《聶阿茲前傳》一書提到聶阿茲加入伊斯蘭黨的前因後果。該書是根據作者哈比布訪問聶阿茲所寫。

據說，聶阿茲回國後，家中非常熱鬧，遠近而來的親友和鄉里，經常帶水果和馬來糕點串門。爭睹聶阿茲的容貌之餘，眾人也爭讀他從國外帶回來的經文課本。

其父親聶末阿林，本想退休，但他希望聶阿茲能發揮所長，讓更多人學習宗教經文。聶阿茲是孝順兒，他聽從父命，晚上在清真寺教課演說。當時，宗教導師的地位很高，這也是他第一份職業。

當時社會很迷信，特別是沿海一帶的漁村，漁民會在祭日把水牛奉獻給海神，祈求獲海神保護，遠離災難。然後，聶阿茲卻批評這些動作，違反伊斯蘭教義。

沒多久，村內就有人散播謠言，企圖打擊他，但始終無損他的形象。

具備宗教知識
獲尊稱為師尊

聶阿茲是具備宗教知識的穆斯林，獲尊稱為師尊，馬來文叫“Tok Guru 或 Tuan Guru”。伊斯蘭黨主席拿督斯里哈迪阿旺也被尊稱為“Tuan Guru”，可見他們是獲世人尊敬的政治家及宗教學者。

聶阿茲小時候，在丹登的私塾接受宗教教育，長大之後出國留學，先到印度北方，進入有145年歷史的德奧班德神學院（Darul Uloom Deoband）求學5年，接著前往埃及阿茲哈大學深造，考獲阿拉伯學文學士和伊斯蘭學碩士。

在埃及留學時，阿拉伯和以色列不斷發生衝突，聶阿茲目睹以色列軍的暴行，留下難忘印象。2014年以巴再次發生衝突，加薩飽受戰火蹂躪時，聶阿茲嚴厲譴責，大力支持穆斯林杯葛猶太人產品。

從埃及學成歸來，他在吉蘭丹傳授宗教知識，能說多種語言，包括阿拉伯語、英語、淡米爾語和巴基斯坦語。

他年輕時學過中文，也會講少許中文，由於沒有講華語的環境，從政後已不會講華語。不過，他的孫子和曾孫，有些在華小就讀。

任長老會主席
背後主宰伊黨

伊斯蘭黨主席是拿督斯里哈迪阿旺，伊斯蘭黨長老會主席則是哈侖泰益，但實際領導是出任伊斯蘭黨長老協商理事會主席的聶阿茲。

伊斯蘭黨中委會受制於長老協商理事會，也是開明派難有作為的阻力之一。

1999年出版的《認識回教黨》冊子提到，伊黨的領導層架構，淺談各高層的權限分別。

據知，雖然伊黨以宗教立黨，早期的領導結構卻採世俗制，雖有長老會之設，卻以黨主席為首的黨中央為最高領導，1982年起才實行長老會領導制。

長老會（Dewan Ulama）為黨最高權力機關，制訂黨的發展決策及指南，然後由全國黨主席為首的黨中央工作委員會及黨中央委員會執行及落實。

此外，該黨也設青年團和婦女組，分別管理黨內青年黨員及婦女組黨員事務。

提倡伊刑法拯救道德淪亡

1993年，聶阿茲提呈伊斯蘭刑事法（Syariah II和 Hudud），這是伊斯蘭黨承諾履行上蒼的責任，同時挽救人民免於道德淪亡。

轉眼間已過22年，伊刑法仍未落實，即使聶阿茲在位時，丹州政府每年舉辦伊刑法日，由於受到憲法限制，他退休後，其接班人阿末耶谷仍未能順利提呈給國會。

據聶阿茲說法，伊刑法只落實在穆斯林身上，唯伊刑法的闡明常常被當權者歪曲，促使穆斯林和非穆斯林都提出反對。

民主行動黨前主席卡巴星生前曾誓言，“若要實行伊斯蘭刑事法，除非跨過我的屍體”。

華社也堅決表明反對落實伊刑法，因沒人可保證伊刑法落實後，不會影響華人的日常生活。華總曾組團到來表明反對立場，丹州政府仍一意孤行。

阿末耶谷原定於2014年12月26日，召集丹州議員舉行吉蘭丹特別立法會議，以尋求通過伊刑法。不料，全丹發生大水災，連立法大廈也被黃泥水包圍，使會議被迫展期。

開先河撥地獨中
關心華社不排華

聶阿茲所推行的伊斯蘭政策，多少會影響非穆斯林的日常生活，唯他同時推行公平對待所有族群和宗教的政策，積極維護各族母語教育，首開先河撥地讓吉蘭丹中華獨中“以地養校”，華社感謝聶阿茲是一位開明、中庸又隨和的穆斯林領袖。

他經常把一句話掛在嘴邊：不論你是華人、馬來人或印度人，大家都是亞當和夏娃的後裔。

在他的宗教觀，只要是穆斯林，不論是馬來人或華人，都可成為丹州領導人。

撥款佛教寺院

在歷史上，1969年五一三事件發生時，吉蘭丹在伊斯蘭黨執政下，華人從未受到壓迫。直到後來，當外州的神明雕像或廟宇被執法單位剷平時，吉蘭丹道北的南傳佛教寺院，獲丹州政府撥款支助，暹羅裔子女的母語班也獲撥款。

從聶阿茲的言行舉動看來，他從未排斥華社，也主動關心華社事務，拿督黃心廣受委為他的華裔聯絡官，任何有關華社的事務或課題，黃心廣都可直接向他報告。

當主流媒體和電視台，不斷製造課題攻擊伊斯蘭黨，聶阿茲則公開贊揚華文報，秉持公正報導，從未歪曲他的言論。

要知聶阿茲的每句話都具影響力，華文報記者出入採訪伊斯蘭黨活動，也獲得馬來社群關注。

雪大臣風波挺卡立
與民行公正黨鬧僵

2014年，雪州撤換大臣風波傳出時，同年7月，有話直說的聶阿茲，和伊斯蘭黨主席哈迪阿旺及丹州主席阿末耶谷，皆力挺前雪州大臣卡立繼任，此舉讓民聯的合作精神鬧得很僵。

按照聶阿茲說法，卡立並沒做錯事，公正黨要攆對方下台，此做法不合常理。

獲聶阿茲力挺後，卡立感謝聶阿茲支持，同時針對雪州亂局，向雪州人民道歉。

民聯是在2008年308大選後才成立，目的是帶給選民一個新希望。經歷兩屆大選，民聯內部在一些課題上意見分歧，隨時瓦解。

曾與巫統、前四六精神黨合作

伊斯蘭黨成立於1955年，60年歲月證明該黨可以和任何政黨、組織和團體合作。

該黨先是與巫統合作，1990年大選前夕，該黨與前四六精神黨組成丹州政府，1999年則與替代陣線合作，2008年與公正黨和民主行動黨組成民聯，以達邁向布城的目標。

然後，民聯成立沒多久，聶阿茲堅持要實現伊斯蘭國目標。2012年，伊斯蘭黨表明要落實伊刑法，引起民主行動黨不悅，關係鬧僵，卡巴星在世時曾放話，“要推行伊刑法，先跨過我的屍體。”

聶阿茲堅持不讓步，指稱如果民主行動黨要退出民聯，他個人無所謂。

◆小插曲

講稿用爪夷文書寫

政治人物發表演說時，多數都會跟著講稿照讀，聶阿茲也不例外。

不過，他的講稿全是爪夷文書寫，爪夷文的寫法是從右到左。

多年前，華文報記者碰過幾次釘後，往後都不追聶阿茲新聞秘書拿講稿了，因為拿了爪夷文書寫的講稿，也不懂寫什麼。