植建成：足球純真年代

本地制作足球電影《Ola Bola》，背景定調在七八十年代的大馬，曾活在那個年代的大馬人，都知道那個年代的美好。

大馬當時仍是一個足球強國，國家足球隊不懼怕任何東南亞對手，在亞洲地區，國足的地位排在老三，面對最強的日本和韓國，我國有實力爆冷，面對西亞弱旅，吃下幾顆鴨蛋的，是對方，不是我們。就像如今的大馬羽球隊，隨時可以橫掃弱隊，或是仍有機會幹掉中國或印尼。

當年的足球運動，牽動人心，是真正的全民運動，無論球員或球迷，都是三族鼎立，各自精彩。更重要的是，當年大馬的種族關係比起來現在和諧交融，無論在社會還是球場上，並沒有明顯的界線。不似現在，華人看英超，國球的球員和支持者多是馬來人，而國家羽球隊的代表，也讓人憂心地逐漸傾向了一族。

是什么造成大馬社會(或是運動界)慢慢傾向種族分化的發展？除了日益保守的原教主義風氣，政治人物以民粹手法來操弄族群，也不知不覺的讓我們掉入了以種族出發的本位主義。在面子書上，你是不是有like過“是華人就進來!”、“是華人就杯葛”的專頁呢？

所以當《Ola Bola》這一部以華人視角述說大馬足球純真年代的電影，被批為“竄改史實”、討好馬來觀眾，甚至被標纖為種族電影時，真的就讓人嘆為觀止了。

榮辱與共流金歲月

這一部由三大種族演出的電影，各演員口操巫、華、印、英語之外，還難得听到廣東、福建、客家、潮洲話，而且說故事的兩大主線、男女主角，都以華人為主。馬來球員的背景，甚至都未被深刻描繪。

電影呈現了一個時代的面貌，去蕪存菁，本來就沒問題。改編電影劇本，是一種取捨的藝術，創作者會放大他覺得精彩的，修改他覺得沒有劇情張力的情節。如果照搬史實，那不就是紀錄片了嗎？

像好萊塢去年上映一部講述二戰時期解碼天才圖宁的故事《模仿遊戲》，被人抨擊竄改事實，指導演淡化了另一位科學家的功勞，只力捧圖宁，並指圖宁並非透過字謎遊戲進入情報局云云。

美國影藝學院不吃偽影評人那一套，最后還頒了一座最佳改編劇本的奧斯卡獎給編劇。

若要從狹隘角度來看這部足球電影，它可能還會得罪一班女生主義者吧？在那個重男輕女的年代，影片中的妹妹，連一碗粥麵都吃不到，家人把資源都押在兄長身上，“SPM科科拿A，老師都稱贊”的女生，竟然淪為橡膠工、車衣妹，豈不罪大惡極？

一部好電影，是讓觀眾在兩小時浸淫在劇中人的小宇宙中，隨之悲喜哀榮，等到滾動字幕出來時，才發現散場了。在《Ola Bola》裡，我們拿前人的事跡來取暖，尋回一段榮辱與共的流金歲月，走出劇外后，順便也反思，究竟我們現在的足球和種族關係，出了什么問題。