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報導、攝影：劉峻賓
王英峻也曾經這麼擔心，上幾個世紀的文化演出，是否會因觀眾斷層，讓這個非物質文化遺產淪為「只演給神」或「阿飄」看的演出呢？……
上陣不離父子兵 校園開鑼！
王英峻是台灣台中聲五洲掌中劇團的團長，也是台中教育大學台語系講師，自掌團開始，看著台灣布袋戲的發展，感歎若繼續“守舊”或拒絕走文化教育這條路，再優秀的文化，終究有滅亡的一天。
表演藝術，已經是一條滿佈荊棘的不歸路，多少個劇團沒落，多少人因為飯碗而改投其他行業。
但這個時候，王英峻卻提了一個更艱難的推廣事業——文化教育。
沒錯，王英峻劇團近年來的重點推廣，是文化教育，這一塊推廣，最關鍵的是對于文化情操上的一份使命；不過，若談及現實，使命感沒有資金的延續，這條路越是難行，就越要堅守。
2000年，王英峻在名義上雖未正式掌團，但父親王金匙早已把衣缽託付給他，他為布袋戲帶來的創新元素，不在話下，但對于文化教育的執著，卻是台灣布袋劇團當中少有的精神。
“傳統藝術萌芽扎根，找尋的就是你”……王英峻把手中的黃色冊子交到記者手中，這句話挺有意思。
王英峻接著說，“與其沒有資金而不做，不如主動做了再找資金”，是的，有些事，做就對了。
他的劇團率先步入台灣五百多間各級院校，尤其以偏僻鄉區學校為主，至今巡演超過700個場次。
兒接棒，推展為教育
“吃、喝、拉、撒、睡，生活的一切一切，皆因布袋戲而擁有，這個技藝要強調的不僅是傳承，更多的是感恩。”
今年70歲的聲五洲掌中布袋戲劇團創始人王金匙，這樣告訴記者。
一個藝術者，除了對文化抱著熱忱，最重要的還是懂得知恩，老團長這麼一說，與兒子推廣的教育理念則不謀而合了。
王老團長已這把年紀，接班人這事，幾乎不必愁了，可以過著含飴弄孫的日子，但對大兒子王英峻的教育理念，他卻插上一腳，偶爾還隨團教學去。
就像今年的春節，獲得台灣文化部的指派下，首度來馬巡演，老團長也親自上場，記者看到的不僅是他對掌中戲的熱忱，而是對事業的一份尊重及感恩心；應該說，這就是榮獲台灣金藝獎得主應有的精神。
無論怎麼變 重在傳承
從戲棚走入觀眾群，布袋戲需要時代感，更需要互動感。
傳統的布袋木偶，從小小一尊30公分，演變到後來的50公分，甚至70公分，從單手操偶，到後來的雙手操偶，甚至可用繩子拉動，控制眼睛睜眨、用中指扳動嘴唇控制，再用機關彎曲手腳等。
布袋戲從18世紀中葉傳入台灣，隨著外來文化的影響、社會風氣及科技的大副度蛻變，從最傳統的到金光戲，一直到後來的電視布袋戲。
從小就耳濡目染的王英峻，10歲就能演布袋戲，曾締造布袋界的傳奇。他說，歷史告訴我們，布袋戲再怎麼變，最終目的在于傳承。
“要傳承就需要改變，但改變不等于抹煞傳統，至少這點，父親是認同我的，任由我去發揮。”
他不會拒絕任何形式的改變與合作機會，就如2010年，獲得全台獨家授權的《老夫子與大番薯》漫畫，搬上布袋戲棚當中。
“現代的布袋戲不應該局限在編劇的種類，更需進一步借用家喻戶曉的漫畫人物，進一步走入群眾中互動。”
每個人對于文化教育的理解有異，王英峻的理解是“不能停歇”，他在創團51週年上，宣佈從2016年12月至2019年11月31日，在寶島上落實“三年百場校園巡演計劃”。
布袋戲不只演給老人看
“台中聲五洲掌中劇團”創立于1965年，創辦人王金匙為台灣文藝界貢獻良多，掌技高超，因此獲得第二屆金藝獎的肯定。
其長子王英峻繼承父業，于2008年正式接棒，并在2011年傳藝中心偶戲比賽中獲得特優獎全國第一名，及人氣獎全國總冠軍。
王英峻一直堅持“布袋戲不應該只是演給老人看”的觀念，積極推廣兒童Q版文創布袋戲劇，為兒童觀眾編寫趣味、富有教育性及台語教學的劇本。
王英峻劇團從2002年至2013年，也連續12屆獲得傑出演藝團隊獎，曾多次代表台灣遠赴美國、比利時、法國巴黎、盧森堡及中國演出，以及培訓學員。
因為陌生，更需接觸
布袋戲引入小學校園，校長怎麼看？
適逢該團來大馬演出，王英峻老師特地帶著團隊到北海光華小學演出40分鐘，過程當中，發現大部分學生對布袋戲確實感到陌生。
王金匙父子倆連同團員以台式幽默，為學生介紹傳統的布袋戲到現代布袋戲的演變，學生也初步掌握了操偶的技巧，以及流傳已久的童言童語。
光華小學林洛瑢校長此類文化交流非常重視，他認為，儘管是短時間的交流，卻能讓孩子實際地看到布袋戲演出，觸摸到布袋木偶，可能是一生人只有一次的經驗。
他認為，文化就是教育的一部分，要文化發芽成長，就從撒種開始。
