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（马六甲18日讯）印裔穆斯林利用逾10年时间，单枪匹马将原本一个小小石头，发展至一座颇有规模的兴都庙，但占用的是甲州水务公司土地，受干扰的不仅是周遭居民，而是整个马接翁武柏美新村村民。
这座兴都庙设于该新村MU 3路，占用的土地达2136平方公尺，除了进行宗教仪式，该片土地也曾作为饲养逾30只羊及数十只鸡的“农场”。
当地村民接受《中国报》访问时透露，有关地段乃甲州水务公司之土地，如今则归亚罗牙也市议会管理，村民于逾40年前迁至新村现址时，该土地设有一个蓄水槽，但随着蓄水槽年久失修，逐渐从有变无，土地也因此被有心人士占用，充作“宗教场所”。
受访村民不约而同认为，为解决马接翁武柏美新村长期面对水压低及供水的问题，希望政府能正视问题，谕令非法印度庙搬迁，并还原该土地原有的蓄水槽，一劳永逸解决当地水供问题。
据了解，周遭村民曾数度前往位于毗邻的马接峇鲁警局、亚罗牙也市议会及甲州环境局等单位，及议员和村长等，针对非法兴都庙带来的种种困扰作出投报。
村民们强调，马接再也区州议员拿督林秀凌行政议员中选后，非常落力协助村民解决问题，为非法兴都庙安排新场所，并原定2019年2月28日为最后搬迁期限。
“非法兴都庙搬迁事宜原本顺利进行，但在未知何故的情况下突喊停，兴都庙至今仍原封不动，事情拖延至今毫无进展，令村民一场欢喜，一场空。”
村民从警方得悉，非法兴都庙的负责人为一名年约50岁，来自柔州昔加末的印裔穆斯林，目前居住在该新村玫瑰再也花园。
■常焚烧羊血内脏太恶心
村民戴玉华指出，兴都庙负责人透过香油钱赚取收入让该庙得以持续发展，过去多年更招揽大批外地信徒前去膜拜，香火鼎盛。
“由于是非法宗教场所，该庙电供申请不获批，遂改用柴油发电机，几乎每天晚上7时启用至晚上10时，有时甚至到凌晨12时许，对周遭居民带来严重声音污染；负责人每早及傍晚燃烧的甘文烟气味也非常浓郁刺鼻 ，村民必须将窗户关上才行。”
他说，庙里饲养的禽畜都是膜拜仪式使用祭品，动物被宰杀时必会传来悲惨叫声，鲜血更会喷溅到庭院范围内，非常骇人。
“负责人过去常焚烧羊血、内脏及羊皮等，阵阵令人恶心气味入鼻，但经林秀凌早前协调后，该庙不再张扬地进行任何活动。”
为避免难闻气味或羊血喷溅到屋内，戴氏曾三度增高住家与兴都庙之间的围墙。
■509大选前曾迅速扩建
戴玉华透露，兴都庙早在509大选前迅速扩建，动机不明，有者相信负责人出发点是为了让生米煮成熟饭，兴都庙顺理成章获取执照。
“不过随着政府早前着手处理有关事宜后，负责人已将原本张挂在村内的所有兴都庙指示牌、羊只及大部分鸡只迁至新址。”
他说，该庙供奉多个神明，并且在扩建时索性使用其住家与兴都庙之间的围墙，搭建诸神各自的神位。
他也说，兴都庙范围内有一棵参天大树，由于老树周围已被神像及神位包围，导致市议会人员根本无法砍伐树木，村民天天提心吊胆，深怕老树终有一天会倒下。
■戴上楺：庙地原建蓄水槽
马接翁武柏美新村村长戴上楺强指出，甲州面对水压及水供问题，该村也无例外，兴都庙占有的土地数十年前设有蓄水槽，村民希望兴都庙能够搬迁，且希望政府能拟定最佳策略，重建蓄水槽。
他强调，村民并没有针 对任何宗教场所、种族或信仰，但是基于新村原有的蓄水槽设备被剥夺，才引起村民关注。
“兴都庙的问题已困扰村民逾10年，住在兴都庙附近的居民曾多次报案要求当局正视，包括大批信徒到访时乱泊车辆、敲钟发出的巨响、嘈杂声等都，都影响村民生活作息。”
戴上楺于本月21日甫中选村长。他说，解决兴都庙之事为他的竞选宣言之一，因此会严正看待此事，尽快解决问题。
他说，日前已向甲州首长华社事务秘书陈文祥询问此事，也会继续跟进。
■林秀凌：已鉴定新庙地
马接再也州议员拿督林秀凌州行政议员指出，政府已鉴定一块土地，让兴都庙负责人申请，再进行搬迁。
她受询时，证实有关地皮位于马接翁武路三岔路口毗邻，即前往马接翁武柏美新村方向，有关的申请程序正进行中，也希望事情能早日落幕。
“兴都庙离开现址后，甲州水务公司将兴建蓄水槽，这也是村民的意愿。”
她说，政府早前已与兴都庙负责人达成共识，后者也答应会搬迁，但却迟迟没有兑现承诺。
她强调，倘若兴都庙不搬迁，当局不排除将采取行动。
